(17) الدرسُ السابعَ عشرَ

 
 
 

المدرس

: كيف أَصبَحْتُم يا إخـوان؟

الطلبة

: أصبحنا بخير، والحمد للّه. وكيف أصبحت أنت يا أستاذ؟

المدرس

: بخير، أَحْمَدُه وأشكره... أطفئ الأنْوارَ يا إدريس فلا حاجةَ إليها الآن... أَعْطِني وَرَقَة الغِياب يايعقوب.

يعقوب

: هاهي ذي. لم يحضر عَثمان اليوم فإنهَ مصَاب بِإِسهَالٍ شديد.

المدرس

: شفاه اللّه. (بعد تسجيل أسماء الغائبين) أَعْطِها المُراقبَ فإنه يريدها الآن لأمرٍ مَا. إن يكن مكتبُه مُغْلَقاً فستجده في مكتب المُشْرِف على النَّشاطِ الثَّقَافِيِّ.

(يخرج يعقوب، وبعد هُنَيْهَةٍ يفتح البابَ شابٌّ ، ويَقِفُ لَدَيهِ)

الشاب

: (بعد التَّحِيَّة) أتسمح لي بالدخول يافضيلة الشيخ؟

المدرس

: (بعد رَدِّ التحية) أهلًا وسهلاً ومرحبا. ادخل وأَغْلِقْ الباب. يبدو أنك طالب جديد. ما اسمك؟ ومن أين أنت؟

الشاب

: اسمي محمّدُ بْنُ وِلْيَمَ، وأنا من كَنَدا.

المدرس

: تفضل واجلس هُنا. أحديثُ عهدٍ بالإِسلام أنت؟

محمـد

: نعم.

المدرس

: الحمد للّه الذي هدانا للإِسلام... متى أَسْلَمْتَ يا أخي الكريمَ؟

محمـد

: أسلمتُ عامَ 1981 بالتقويم الميلاديِّ.

المدرس

: أ أسلمَ أبَـواكَ؟

محمـد

: لمّا يُسْلِم أبي. هداه اللّه. أما أُمِّي فأَسْلَمتْ والحمد اللّه.

المدرس

: ماذا يعمل أبـوك؟

محمـد

: هو مُدِيْرُ مُتْحَفٍ ... هاءَ خطابَ المدير.

المدرس

: (يقرأ الخطاب) إن المدير يُثْني عليك كثيراً.

محمـد

: جزاه اللّه خـيراً.

المدرس

: من أين لك هذا المُصْحَفُ الجميل الذي بِيَدِكَ؟

محمـد

: أَعْطَانِيْهِ المديرُ.

المدرس

: واللّه لَقَدْ سُرِرتُ كثيراً بلِقَائِك، وإنِّي مُعْجَبٌ بِكَ... كيف وجدت الجامعة الإسلامية؟

محمـد

: أَعْجَبَتْنِي كثيراً. إنها جامعة فَرِيدَةٌ يدرس فيها أبناءُ المسلمين من مَشَارِقِ الأرضِ ومَغَارِبها.

(يكتب المدرس آيتينَ على السبورة)

المدرس

: اقرأ الآيتين ياهـارون.

هارون

: (بعد الاستعاذة والبسملة) { يُريدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ الله بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى الله إلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ ولَوْ كَرِه الكَافِرُونَ * هو الذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدَى وَدِينِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ على الدِّينِ كُلِّهِ ولو كَرِهَ المُشْرِكُونَ } . [التوبة/ 32-33]

المدرس

: فَكًّرُوا في هاتَيْنِ الآيَتَيْنِ، ثم أَجِيْبُوا عن الأسئلة المُوَجَّهَةِ إليكم. ماذا يريد الكُفَّارُ يا إدريس؟

إدريس

: يريدون إِطْفَاءَ نُورِ اللّه.

المدرس

: أَيُمكِنُ هـذا ياعليّ؟

علـي

: لا، لهَذا مُسْتَحِيْلٌ .

المدرس

: وماذا يريد اللّه يايونس؟

يونـس

: يريد إِتْمَـامَ نُورِهِ.

المدرس

: أتذكر آية أخرى في هذا المعنى ياشُعَيْبُ؟

شعيب

: نعم. قال تعالى في سورة الصَّفَّ: { واْللّه مُتِمُّ نُورِهِ ولَوْ كَرِهَ الكافرون } .

المدرس

: بمَ أَرْسَلَ اللّه رسولَهُ يامحمد؟

محمـد

: أَرسله بالهُدَى ودينِ الحقِّ.

(يدخل إسْـحاقُ)

المدرس

: الآن تأتي وقد أَوْشَكَ الدرسُ أنْ يَنْتَهِيَ؟

إسحاق

: مَعْذِرَةً يا أستاذ. ذهبت إلى مكتب البريد لإِرْسَالِ بَرْقِيَّةٍ . فقد وَصَلَ أخي البارِحَةَ، فَأَرْسَلْتُ برقيّةً إلى أبي أُخْبِرُه فيها بِسَلامَةِ وُصُولِهِ.

المدرس

: لا بَأسَ.

 

تمــارين

 
 

ا-

أجب عن الأسئلة الآتية :

 

(1)َ لمَ لَمْ يَحْضُرْ عُثْمانُ؟

 

(2) متى أسلم محمد؟

 

(3) لم تأخر إسحاق؟

2-

من أبواب الفعلِ الثلاثيِّ المزيدِ باب (أَفْعَلَ) زِيدَتْ في أوَّلِه الهمزةُ. تأمل المثالَين لباب (أَفْعَلَ)، ثم هات المضارع والمصدر من الأفعال التي تليهما:

  الماضي المضارع المصدر  
  أَرْسَلَ يُرْسِلُ إِرْسَالٌ  
  أَسْلَمَ يُسْلِمُ إِسْلامٌ  
  أَغْلَقَ ........................................ ........................................  
  أَخْـبر ........................................ ........................................  
  أَطْفَـأَ ........................................ ........................................  
  أَجَـابَ يُجيبُ إِجَابَةٌ (أصله: إِجْوَاب)
  أَقَـامَ ........................................ ........................................  
  أَتَـمَ يُتِـمُ إِتْمَـامٌ  
  أَعَـدَّ ........................................ ........................................  
  أَلْقَيَ ........................................ إِلْقَاءٌ (أصله: إِلقَايٌ )
  آمَنَ (أصله: أَأْمَنَ) ........................................ إِيمَانٌ (أصله: إِئْمَانٌ )
  أَوْجَبَ ........................................ إِيْجَابٌ (أصله: إِوْجَابٌ )

3-

تأمل طريقَة صَوْغِ الَأمْرِ من باب (أَفْعَلَ)، ثم صغ الأمر من الأفعال الآتية: (يُرْسِلُ) أصله (يُأَرْسِلُ) حُذِفَتْ منه الهمزةً. ويصاغ الأمر من الصِّيغَةِ الأصليّةِ:

 

تُرْسِلُ

أصله: تُأَرْسِلُ

تأَرْسِل- أَرْسِلْ

 

تُغْلِقُ  .......................................  .......................................

 

تُسْلِمُ  .......................................  .......................................

 

تُعِـدُّ  .......................................  .......................................

 

تؤمِنُ  .......................................  .......................................

 

تُجِيبُ  .......................................  .......................................

4-

ضع اسم الفاعل من الأفعال الآتيـة:

 

الماضي المضارع اسم الفاعل   الماضي المضارع اسم الفاعل

 

أَسْلَمَ يُسْلِمُ .......................   أَحْرَمَ يُحْرِمُ .......................

 

أَرْسَلَ يُرْسِلُ .......................   أَمْكَنَ يُمْكِنُ .......................

 

آمَنَ يؤمِنُ .......................   أَتَمَّ يُتِمُّ .......................

 

أَدَارَ يُديرُ .......................   أَلْقَى يُلقي .......................

5-

اِبْنِ الأفعالَ الآتية للمجهول، ثم صُغْ اسْمَ المفعولِ من كلّ واحد منها:

 

الماضي المضارع اسم المفعول الماضي المضارع اسم المفعول

 

أَغْلَقَ يُغْلِقُ ....................... أَكْرَهَ يُكْرِهُ .......................

 

أَعْرَبَ يُعْرِبُ ....................... أَعْجَبَ يُعجِبُ .......................

 

أَعَـدَّ يُعِـدُّ ....................... أَصَابَ يُصِيبُ .......................

6-

تأمل الأمثلة لباب (أَفْعَل)، وعينّ فيها الماضي، والمضارع، والأمر، واسم الفاعل، واسم المفعول، والمصدر، واسمي المكان والزمان:

 

(1) أَغْلقْ البابَ، ولا تُغْلقْ النَّوافِذَ.

 

(2) أطفئ الأنوار قبل إِغْلاقِ الغرفة.

 

(3) يُكْتَبُ اسمُ المُرْسَلِ إليه وعُنْوانُه في الجانب الأيْمَنِ من الظَّرْفِ، واسم المُرْسِلِ وعُنْوانُه في الجانبِ الأيْسَرِ.

 

(4) أَكْرَهَنِي عَمِّي على تَرْكِ بيته.

 

(5) لا يجوز نِكاحُ المُكْرَهِ.

 

(6) وجدت القلم مُلْقىً في فِنَاء المَعْهَد.

 

(7) الفعل المضارع مُعْرَبٌ ، والفعل الماضي وفعل الأمر مَبْنِيّانِ.

 

(8) أنا مُصَابٌ بِإِمْسَاكٍ شديد يادكتور.

 

(9) يلبَسُ المُحْرِمُ إزاراً وَرِدَاءً.

 

(10) أنا مُعْجَبٌ بهذا الطالب المجتهد.

 

(11) قال اللّه تعالى: { إنَّمـا يَعْمُرُ مَسَاجِد الله مَنْ آمَنَ باَللّه واليوم اْلآخِر وأَقَامَ الصَّلاةَ وآتَى اْلزكاةَ ولم يَخشَ إلاَّ اللّه } [ التوبة/18] .

 

(12) { رَبَّنـا آتِنَـا في الدُّنْيا حَسَنَةً، وفي الآخِرةِ حَسَنَةً، وقِنَا عذابَ النَّارِ } [ البقرة/ 251]

 

(13) أنا من اليابان، ولكنّي أُقِيمُ الآن في ألمانيا.

 

(14) نسأل اللّه تعالى أن يجعل الجنَّةَ مُقامَنا.
7- استخرج من الدرس أفعالَ بابِ أَفْعَلَ ومُشْتَقّاتِها.

8-

يَنْصِبُ (أَعْطَى) مَفْعُولَيْنِ: أَعْطَيْتُ حامـــداً كتابـــاً .
    المفعول الأول المفعول الثاني
  مَن أعطـاكَ الكتـابَ؟ أعطانيـــه المـديرُ .
       
    المفعول الأول المفعول الثاني المفعول الأول المفعول الثاني

 

تأمل المثال، ثم أجب عن الأسئلة الآتية على غراره، وعَيِّن المَفْعُولَيْنِ :

 

(1) من أعطاك الكتـاب؟

أعْطانِيهِ أبي.

(أبـي)

 

(2) من أعطاك الساعـةَ؟

............................................

(خالي )

(3) من أعطاك هذا القلم؟

............................................

(أمـي)

 

(4) من أعطاكم الكـتب؟

............................................

(المدير )

 

(5) من أعطاه الـدفتر؟

............................................

(أنـت)

 

(6) من أعطاك الكتاب والدفتر؟

............................................

(زميلي )

9-

تأمل الأمثلة الآتية لـ (وَلَـوْ):

 

(1) { واللّه مُتِمُ نورِه ولو كَرِهَ الكافرونَ } .

 

(2) لا تشتِر هذه السيارةَ ولو أَعْجَبَكَ لَوْنُها وشَكْلُها، فإنها قديمةٌ .

 

(3) اُحْضُرْ الامْتِحانَ ولو كنتَ مريضاً.

 

(4) اشترِ هذا المعجمَ ولو كان غالِياً.

 

(5) لَنْ أَسْكُنَ هذا البيتَ ولو أَعْطَيْتَنِيهِ مَجَّاناً.

15-

(لَهذا مُسْتَحِيْلٌ ). هذه لامُ الاِبْتِدَاءِ، وتُفِيْدُ تَوْكِيدَ مَضْمُونِ الجُملةِ. وفي التَّنْزِيْل.
  (1) { وَلَأجْرُ الآخِرَةُ اكبَرُ } [ النحل/ 41].
  (2) { ولَذِكْرُ الله أكـبرُ } [ العنكبوت/ 45].
  (3) { ولَعَذابُ الآخرة أكـبرُ } [ الزمر/26] .
  (4) { وَلَأمَةٌ مؤمنةٌ خيرٌ من مُشرِكَةٍ ولو أَعْجَبَتْكُمْ } [البقرة/ 221] .
  (5) { وَلَعَبْدٌ مؤمنٌ خيرٌ من مُشرِكٍ ولو أَعْجَبَكُمْ } [البقرة/ 221].
 

(6) وفي الحديث: "لَغَدْوَةٌ في سبيلِ اللّه أو رَوْحَةٌ خيرٌ من الدُّنْيا وما فيها". (رواه البخاري).

11-

(أَصْبَحَ) من أَخَوَاتِ (كَانَ)، نحو: أَصْبَحَ حامدٌ مريضاً، أَيْ أَدْرَكَهُ الصبْحُ وهو مَرِيْضٌ .

 

وفي التنزيل { وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُم مُوسَى فَارِغاً } [القصص/ 10].

 

وقد تأتي بمعنى (صَارَ) كـما في قوله تعالى: { فَأَلَّفَ بينَ قُلوبِكم فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمتِهِ إِخْوَاناً } [ آل عمران/ 103] .

 

أدخل (أَصْبَح) على الجمل الآتية:

 

(1) البردُ شـديدٌ

 

(2) أنـا مريـضٌ

 

(3) هُمْ أصدقـاءُ

12-

(أَوْشَكَ): قَرُبَ. وهي من أخوات (كان)، ويجب أن يكون خبرها مكونا من (أَنْ) والفعل، نحو: أَوشَكَ الدرس أن يَنْتَهي. ويستعمل منها المضارِعُ أيضاً، نحو: يُوشِكُ الطلاب أن يرجِعوا إلى بلادهم في الإِجازةِ.

13-

(يريدها لِأمرٍ مَا). هذه (ما) النَّكِرَة التَّامة المُبهَمةُ وتأتي نَعْتاً لما قبلها، نحو: سافرت إلى الرياضِ لسببٍ ما. أعطني كتاباً ما. رأيته في مكانٍ ما. قرأت هـذا الخبر في صحيفةٍ ما.

14-

(محمدُ بْنُ وِلْيَمَ). تُحْذَفُ همزةُ (ابن) إذا جاء صفةً لِعَلَمٍ مضافاً إلى اسمِ أِبيهِ، نحو: محمّدُ بْنُ عبدِ اللّه بنِ عَبْدِ المطَّلِب. ويشترط أن تكون الكلماتُ الثلاثُ في سطرٍ واحد، وإذا جاء بعَضُهـا في سطْـرٍ ، وبعضُها في سطـر آخر كُتِبَتْ كلمةُ (ابن) بالهمـزة، نحو: الحَسَنُ ابْنُ عليٍ .

 

ولا تُحْذَفُ في مثل: (حامدُ ابْن الشيخِ إبراهيم) لأن (ابن) لم يَقَعْ بين عَلَمَيْنِ.

15-

هات جمع الأسماء الآتيـة:
  مُصْحَف. فِنَاء. نَشاط. جَانِب.

16-

هات ماضي ( يَأْبَى).

17-

أدخل كلّ كلمة ممّا يأتي في جملة مفيدة:

 

أَعْجَب. أَثْنَى عليه. مُصاب. مشارقُ الأرضِ ومَغَارِبُها. أَصبَحَ. وَلَوْ. هُنَيْهَة. أَوْشَكَ. مَا (النكرة التامة المبهمة).