الدرس الرابع عشر |
|
|
|
عَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللِّه عَنْهُ قَال: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَسلَّمَ رَجُلٌ أَعْمَى،- فَقَال: يا رَسُولَ اللّه! لَيْسَ لي قَائِدٌ يَقُودُنِي إلى المسجِدِ. فَسَأل رَسُولَ اللّه صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرَخِّص لَهُ أَنْ يُصَلِّي في بَيْتِهِ. فَرَخَّصَ لَهُ. فَلَمَّا وَلّى دَعَاهُ فَقَالَ: " هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ؟ ". قال: نَعَم. قال: " فأجِبْ " (رواه مسلم) |
|
أَتى |
: جَاءَ. والمضارع يَأتي. والمصْدَرُ: إتْيَانٌ . |
الأعْمَى: |
: مَنْ لا يَرَى بِعَيْنَيْهِ. المؤَنث: عَمْيَاءُ. والجمع: عُمْيٌ . |
قَادَ/ يَقُودُ. |
: الأمر: قُدْ. المصدرُ: قِيَادَةٌ . اِسْمُ الفَاعِلِ: قَائِدٌ . |
رَخَّص لَهُ في كَذَا |
: أَذِنَ لَهُ فِيهِ بَعْدَ النَّهْيِ عَنْه. المضارع: يُرَخِّصُ. المصدر: تَرْخِيصٌ . |
وَلَّى |
: أَدْبَرَ. والمضارع يُوَلىَّ، الأمر: وَلِّ. |
أَجَابَ |
: ردَّ . المضارع: يُجِيبُ . الأمر: أجِبْ. المصدر: إِجَابَةٌ . |
النِّدَاءُ |
: أَيْ الأذَانُ. |
(لَمَّا). تقول: |
|
1- لما سَمِعْت الأذان ذهَبْت إلى المسجد. |
|
2- لماَّ رَأَيْتُ النَتِيجَةَ فَرحْتُ. |
|
3- لَماَّ زَارَ المدرِّسُ بَلَدِي دَعَوْتُهُ إلى بَيْتي. |
|
سَأَلَ |
: أَيْ طَلَبَ. المضارع: يَسْأَلُ. المصدر: سُؤَالٌ تقول: سَأَلْتُ المدرِّسَ كِتَاباً. |
مناقشة: |
|
|
|
( أ ) |
|
أجب عن الأسئلة الآتية: | |
1- من قال هذا، ولمن:؟ |
|
- " ليس لي قائد يقودني إلى المسجد ". |
|
- " هل تسمع النداء " ؟. |
|
- " فأجب ". |
|
2- ماذا طلب الرجل الأعمى من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ولماذا؟ وهل حقق النبي صلى الله عليه وسلم رغبته؟ |
|
3- ما المراد بالنداء في الحديث؟ |
|
4- ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم " فأجب " ؟ |
|
5- أكمل الحديثْ: " أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى............ ". |
|
6- ماذا تستفيد من هذا الحديث؟ |
|
7- من الصحابي الذي روى هذا الحديث " أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى... " ؟ ومن المحدث الذي أخرجه؟ |
|
(ب) |
|
1- هات المضارع والمصدر من " أتى ". |
|
2- هات الماضي واسم الفاعل من " يقود ". |
|
3- ما معنى " رخص له في كذا "؟ |
|
4- هات المضارع والمصدر والأمر من " أجاب ". |
|
5- أدخل " لمَاَّ " في جملتين. |
|
6- أكمل الجمل الآتية بكلمة " أَعْمَى " وصيغها الأخرى: |
|
- هؤلاء النساء................... |
|
- هذا الولد..................... |
|
- هذه المرأة....................... |
|
- هؤلاء الأولاد................... |