المقـدمة

الحمد للّه رب العالمين، و الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:

فهذا مقرر الفقه لطلبة المستوى الثاني، وصفت فيه بعض العبادات وصفًا، بلغة سهلة ميسرة .

إن من أهم أهداف تدريس هذه المادة أن يتعلم الطالب وصف هذه العبادات، وشيئًا من أحكامها من خلال هذا الوصف، و أن يتعلم من خلاله جوانب من اللغة العربية، و أ همها المفردات الخاصة بهذه العبادات، فعلى المدرس أن يولي الجانبين الشرعي واللغوي اهتمامًا مناسبًا لكل منهما.

يتبع المدرس الخطوات التالية في تدريس هذا المقررْ:

1) يشرح الموضوع بدون النظر في الكتاب.

2) يقرأ الموضوع في الكتاب، ويشرح التراكيب والمفردات.

3) يقرأ الطلاب الموضوع في الكتاب.

4) يصف الطلاب العبادة الواردة في الدرس.

5) يسأل المدرس الطلاب أسئلة للتأكد من فهمهم الدرس.

6) يوجه الطلاب أسئلة إلى زملائهم.

7) يحل الطلاب التمارين في دفاترهم خارج الفصل.

و اللّه نسأل أن ينفع به أبناء المسلمين، إنه سميع مجيب.

(1) صِفَةُ الوُضُوءِ

1- يُحْضِرُ المسلمُ الماءَ الطَّهُورَ.

2- يَنْوي الوُضُوءَ.

3- يَقُولُ: بسمِ اللّهِ.

4- يَغْسِلُ كَفَّيهِ ثَلاثاً.

5- يَتَمَضْمَضُ وَيسْتَنْشِقُ ثَلاثاً.

6- يَغْسِلُ وَجْهَهُ ثَلاثاً، ويُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ بِالماءِ.

7- يَغْسِلُ يَدَيْهِ إلَى المِرْفَقَيْنِ ثَلاثاً.

8- يَمْسَحُ رَأْسَهُ مَعَ الأذُنَيْنِ مَرَّةً واحِدَةً.

9- يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ إلَى الكَعْبَيْن ثَلاثاً، ويُخَلِّلُ أصَابِعَهُ بِالماءِ.

تمارين

(أ)

(1) اكتب صفة الوضوء.

(2) ما الأعضاء التي يغسلها المتوضيء في الوضوء؟ وكم مرة يغسلها؟

(3) إلامَ يغسل يديه؟

(4) إلامَ يغسل رجليه؟

(5) ما العضو الذي يمسحه؟ وكم مرة يمسحه؟

(6) ضع في كل فراغ فيما يأتي كلمة مناسبة:

يغسل المتوضىء يديه إلى…………..، ويغسل ………………إلى الكعبين، ويمسح………………..مع………………..

(ب)

(1) اقرأ المثال التالي، ثم أكمل الناقص على غراره:

المثال: غسل حامد رِجْلَهُ.                غسل حامد رِجْلَيْهِ.

(أ) رفع بلال يدَه.                      ....................

(ب) باع عباس بيتَه.                   ....................

(ج) غسل محمد ثوبَه.                 ....................

(2) اقرأ المثال التالي، ثم أكمل الناقص على غراره:

المثال: خرج الطلاب من الفصل.          خرج الطلاب من الفَصلَيْنِ.

(أ) صليت في المسجد .                  ....................

(ب) كتب الطالب في الدفتر.            ....................

(ج) اشتريت هذا القلم بريال.                ....................

(3) هات ماضي الأفعال الآتية:

يَنْوِي. يَغْسِلُ. يَمْسَحُ. يَتَمَضمَضُ. يَسْتَنْشِقُ. يُخَلِّلُ. يُحْضرُ. يقول:

(4) هات جمع الأسماء الآتية:

كفّ. وَجْه. مِرفق. رِجْل. أُذُن .إصْبع. لِحْية. كَعْب. مَاء.

(2) صِفَةُ التَّيَمُّم

1- يَنْوِي التَّيَمُّمَ.

2- يُسَمِّي اللّه أيْ يَقُولُ: "بِسمِ اللّهِ".

3- يَضْرِبُ بِكَفَّيْهِ الُّترابَ الطَّاهِرَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً.

4- يَمْسَحُ بِهِما وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ إلَى الرُّسْغَيْن.

يَتَيَمَّمُ المُسْلِمُ عِنْدَ عَدَمِ وُجُودِ الماءِ، أوْ تَعَذُّرِ استِعْمالِهِ لِمرَضٍ أوْ خَوْفٍ .

تمارين

( أ )

(1) اكتب صفة التيمم.

(2) كم ضربة يضرب المتيمم التراب الطاهر بكفيه ؟

(3 ) ما الأعضاء التي يمسحها؟

(4) متى يتيمم المسلم؟

(ب)

(1) ما معنى "يسمي "؟. وما ماضيه؟.

(2) اقرأ المثالي، ثم أكمل الجمل التي تليه على غراره:

المثال: يضرب التراب الطاهرَ بِكَفَّيْهِ ضَرْبةً واحدةً.

( أ ) نسِيتُ، وسجدت......................

(ب) نظرتُ إليه.............................

(ج) دفعتُ الباب............................

(د) غسلتُ الثوب...........................

(3 ) صِفَةُ الغُسْل مِنَ الجَنَابَةِ

الجَنَابَةُ هي: الحَدَثُ الأكبَرُ، وهو نُزُولُ المِنيِّ بِشَهْوَةٍ منَ الذَّكَرِ أوِ الأنْثَى بِجِماعً أو نَحْوِهِ.

  - يَنْوِي الغُسْلَ مِنَ الجنَابَةِ.

  - يُسَمِّي اللّه.

  - يَغْسِلُ كَفَّيْهِ ثَلاثاً.

  - يَصُبُّ الماءَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمالِهِ، فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ.

  - يَتَوَضَّأ كَما يَتَوَضَّأ لِلصَّلاةِ.

  - يُفيض الماء علَى بدنِه.

  - يَحثي الماء علَى رأسِهِ ثلاتْاً

  - يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ في مَكَانٍ آخَرَ عند الحاجة كما لو كانت الأرضْ طيناً.

  - يتيامن: أي يبدأ بغسل الجانب الأيمن من جسده ثم الأيسر.

تمارين

( أ )

(1) اكتب صفة الغسل من الجنابة

(2) أي عضو يغسل المغتسل من الجنابة في بداية الغسل؟

(3) بأي يد يصب الماء؟ وبأي يد يغسل فرجه؟

(4) كم مرة يحثي على رأسه؟

(5) أين يغسل قدميه؟

(ب)

(1) هات ماضي الأفعال الآتية:

  يصب. يحثي. يفيض. يتوضأ.

(2) هات جمع الأسماء الآتية:

  فرج. قدم. بدن.

(4 ) الصَّلَوات المَكْتُوبةُ

الصَّلَوات المَكْتُوبةُ خَمْسٌ ، وَهِيَ:

- صَلاةُ الفَجْرِ، وهِيَ رَكْعَتانِ. ووَقْتُهَا من طُلُوع الفَجْرِ الثَّاِني إلَى طُلُوع الشَّمْسِ.

- وَصَلاةُ الظُّهْرِ، وهِيَ أرْبَعُ رَكَعَاتٍ . ووَقْتُها من زَوَالِ الشَّمْسِ إلَى أنْ يَصِيرَ ظِلُّ كُلّ شيَءٍ مِثْلَهُ.

- وَصَلاةُ العَصْرِ، وهِيَ أرْبَعُ رَكَعَاتٍ ، ووَقْتُها من صَيْرُورَةِ ظِلّ كُلّ شيَءٍ مِثْلَهُ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ.

- وصَلاةُ الَمْغرب، وهِيَ ثَلاثُ رَكَعَاتٍ . ووَقْتُها من غُرُوبِ الشَّمْسِ إلَى مَغِيب الشَّفًق الأحْمَرِ.

- وصلاة العِشًاءِ، وهِيَ أرْبَعُ رَكَعَاتٍ . ووَقْتُها من مَغيب الشَّفَقِ الأحْمَرِ إلَى نِصْفِ اللَّيل.

تمارين

( أ )

(1) اذكر الصلوات الخمس، وعدد ركعات كل واحدة منها.

(2) كم ركعة صلاة المغرب؟

(3) كم ركعة صلاة الفجر؟

(4) اذكر وقت كل صلاة من الصلوات الخمس.

(5) أكمل الناقص فيما يأتي:

    (أ) وقت صلاة الفجر من طلوع الفجر…………. إلى طلوع ……………

    (ب) وقت صلاة المغرب من غروب …………. إلى مغيب…………… الأحمر.

    (ج) وقت صلاة العشاء من …………. الشفق الأحمر إلى…………………

     (د) صلاة الظهر، وصلاة………، وصلاة ……….كل واحدة منها أربع ركعات.

(ب)

(1) هات جمع الأسماء الآتية:

    صلاة. ركعة. وقت. ظل.

(2) اقرأ المثال، ثم أكمل الناقص على غراره ، واضبط الكلمات بالشكل:

     ركعة. ركعتان. ثلاث ركعات. أربع ركعات.

      صفحة. ……………………………………….

     ضربة….. …………………………………….

     مرة. ……………………………………….

(3) أكمل الكلمات الآتية:

     الشَّفَـ …… الصيرو…… المَغِـ ….. ب.

(5) صِفَةُ الصَّلاةِ

- يَنْوي الصَّلاةَ.

- يَسْتَقْبِلُ القِبْلَةَ.

- يَسْتَوِي قائِماً.

- يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكبَيْهِ، أوْ إلَى فُرُوع أًذُنَيْهِ، وُيكَبِّرُ.

- يَضَعُ يَدَهُ اليُمْنَى عَلَى يَدِهِ اليُسْرَى عَلَى الصَّدْرِ.

- يَقْرَأُ دُعاءَ الاسْتِفْتاحِ، مِثْلَ أنْ يَقُولَ: " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ ولاَ إلَهَ غَيْرُكَ ".

- يَقْرَأُ سُورةَ الفاتِحَةِ وسُورَةً أخْرَى، أو ما تَيَسرَ مِنْها.

- يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ يَديْهِ، وَيرْكَعُ وَيقُولُ: " سُبْحانَ رَبِّيَ العَظيمَ " ثَلاثاً.

- يَقُومُ وَيرْفَعُ يَدَيْهِ، وَيقولُ: "سَمعَ اللّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْد ُ".

- يُكَبِّرُ ويَسْجُدُ، و يقولُ : " سُبحانَ رَبيَ الأعْلَى" ثَلاثاً.

- يُكَبِّرُ وَيَجْلِسُ ويقولُ: " ربِّ اغْفِرْ لي، رَبِّ اغْفِرْ لي ".

- يُكَبِّرُ وَيَسْجُدُ ثانِيَةً ويَقولَ: " سُبْحانَ رَبيَ الأعْلَى" ثلاثاً.

- يُكَبِّرُ وَيقُومُ لِلرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ.

هَذِهِ رَكْعَةٌ . وُيصَلِّي الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ كَما صَلَّى الأولَى. وبَعْدَ السَجْدَةِ الثَّانِيَةِ يَجْلِسُ لِلتَشَهُّدِ. وبعْدَ ذَلِكَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وعَنْ يَسَارِهِ فيقولُ: " السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ ".

هَذَا في الصَّلاةِ الثُّنَائِيَّةِ. أمَّا في غَيْرِها، فَيَقُومُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ لِيُتِمَّ الصَّلاة.

ويصلى كما صلّى في الركعتين الأوليين ثم جلس للتشهد الأخير في نهاية  الصلاة وبعد قراءة التشهد يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يتعوذ باللّه من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال، ثم يدعو. بما شاء ثم يسلم عن يمينه و يساره.

صيغة التشهد

" التَّحِيَّاتُ لِلهِ والصَّلَواتُ والطَّيِّبَاتُ. السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّها النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَركاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنا وَعَلى عِبَادِ اللّهِ الصَّالِحِينَ. أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللّه وأشْهَدُ أنّ مُحمداً عَبْدُهُ وَرَسُولهُ". صيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم  " اللهم صَلّ على مُحَمْدٍ وَعَلى آلِ مُحَمْدٍ كمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْم وَعَلَى آل إبْرَاهِيْمَ إنك حميد مجيد وبَاركْ على مُحَمْدٍ وَعَلى آلِ مُحَمْدٍ كمَا باركْتَ عَلَى إبْراهِيْم وعَلَى آل إبْرَاهيمً إنك حميد مجيد "

تمارين

( أ )

(1) صف الركعة الأولى من الصلاة.

(2) إلاَمَ يرفع المصلي، يديه عند التكبر؟

(3) أين يضع يديه في القيام؟

(4) ماذا يقول في الركوع؟

(5) ماذا يقول عند القيام من الركوع؟

(6) ماذا يقول في السجود؟

(7) ماذا يقول عند ما يجلس بين السجدتين؟

(8) ماذا يقول عند ما يجلسن للتشهد؟

(9) كم تسليمة يسلم في نهاية الصلاة؟

(10) اكتب دعاء من أدعية الاستفتاح.

(ب)

(1) هات ماضي الأفعال الآتية:

      يرفع. يقوم. يكبر. يركع. يسجد. يُسلم. يضع.

(2) هات جمع الأسماء الآتية:

      دعاء. سورة. منكب.

(6) صِفَةُ الصَّلاةِ علَي المَيِّتِ

- يَنْوِي وُيكبِّرُ، و يَقْرَأ الفاتِحَةَ.

- يُكَبِّرُ و يُصَلِّي على النبي صلى الله عليه وسَلم

- يُكَبِّرُ وًيدْعُو لِلْمَيِّتِ.

- يُكَبِّرُ وُ يسَلِّمُ.

مِنَ الأدْعِيَةِ لِلْمَيِّتَ:

- اللَّهُم اغْفِرْ لِحَيِّنا ومَيِّتِنا وشَاهِدِنا وغائِبِنا وَصَغِيرنا وَكَبيرِنا وَذَكَرِنا وَأنْثانا. اللَّهُمَّ مَنْ أحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأحْيِهِ عَلَى الإِسْلام ومَنْ تَوَفًّيْتَهُ مِنًّا فَتَوفَّه عَلَى ا لإِيمَانِ.

- اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وارْحَمْهُ، وعَافِهِ واعْفُ عَنْهُ، وأكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، واغْسِلْهُ بِالمَاءِ والثَّلْجِ والْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الخَطَايَا كَما يُنَقَّي الثَّوْبَ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ. وأبْدِلْهُ دَاراً خَيْراً مِنْ دَارِه، وَأهْلاً خَيْراً مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجاً خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ. وَأدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَأعِذْه ُمَنْ عَذَابِ القَبْرِ.

الصَّلاةُ علَى المَيِّتِ فَرْضُ كِفايَةٍ إذَا قامَ بِهِ بَعْضٌ سَقَطَ الإِثْمُ عَن الباقِي.

تمارين

( أ )

(1) اكتب صفة الصلاة على الميت.

(2) كم تكبيرة نكبر في الصلاة على الميت؟

(3) ماذا نقول بعد كل تكبيرة؟

(4) هات دعاء من الأدعية للميت.

(5) ما حكم الصلاة على الميت؟

(ب)

(1) هات المضارع والأمر من الأفعال الآتية:

      ودعا. غفر. رحم. عفا. نقَّى. أحيا. توفَّى. أكرم. أبدل. أدخل.

(2) هات جمع الأسماء الآتية:

      ثلج. قبر. دنس. ثوب. حيّ. ميت. ذكر. أنثى.

(3) هات مفرد: خطايا وذنوب.

(7) الحجُّ والعُمْرةُ

الَْموَاقِيت

هِيَ قِسْمانِ:

(أ) مَواقِيتُ زَمَانِيَّةٌ ، وهِيَ: شَوَّالٌ ، وَذُو القَعْدَةِ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الحِجَّةِ، لا يَصِحُّ شيءٌ من أعْمالِ الحَجِّ إلا فِيها.

أمَّا العُمْرَةُ فَتَصِحُّ في كُلّ وَقْتٍ .

(ب) مَواقِيتُ مَكانِيَّةٌ ، وَهِيَ الأماكِنُ التي يُحْرِمُ مِنْها مَنْ أرادَ الحَجَّ والعُمرةَ. وهِيَ:

1- ذُو الْحُلَيْفَةِ، وَهُوَ مِيقاتُ أهْل المدينَةِ.

2- الجُحْفَةُ ، وَ هِيَ مِيقاتُ أهْل الشَّام.

3- يَلَمْلَمُ، وَهِيَ مِيقاتُ أهْل اليَمَن.

4- قَرْنُ المَنَازِلِ، وَهُوَ مِيقاتُ أهْل نَجْدٍ .

5- ذَاتُ عِرْق، وَهِيَ مِيقاتُ أهْل العِراقِ.

قال النبي صلى الله عليه وسلم  : " هُنَّ لَهُنَّ وِلمَنْ أتَى عَليْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أهْلِهِنَّ لِمَنْ أرادَ الحجَّ والعُمْرَةَ ". أيْ: هذه المَواقِيتُ لأهْلِ البِلادِ المذكورةِ، وكذلِكَ لِمَنْ مَرَّ بها مُتَّجهاً إلَى مَكَّةَ لأداءِ الحجِّ والعُمرةِ.  أهْلُ مَكَّةَ يُحْرِمُونَ لِلحَجِّ منْ مَكَّةَ، ويُحْرِمُونَ لِلْعُمرةِ من أدْنَى الحِلّ.

تمارين

( أ )

(1) اذكر قسمي المواقيت.

(2) ما المراد بـ " المواقيت الزمانية " ؟

(3) اذكر المواقيت المكانية الخمسة.

(4) لمن المواقيت الآتية:

    يَلَمْلَمُ. الجُحْفَة. ذاتُ عرقٍ . قرنُ المنازل. ذو الحُلَيْفة.

(5) ما ميقات أهل كل موضع مما يأتي:

    المدينة . اليمن. العراق. الشام. نجد.

(6) مِنْ أين يُحْرم أهل مكة للحج والعمرة؟

(7) هل للعْمرة وقتٌ محدد؟

(8) اشرح هذا الحديث:" هُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أتى عَلَيْهنَّ مِنْ غَيْر أهْلِهنَّ لمَنْ أراد الحجَّ والعُمرةَ ".

(ب)

(1) هات جمع الأسماء الآتية:

     ميقات. عمل. مكان.

(2) هات المضارع والأمر من: أحْرَمَ.

العُمْرةُ

لَها ثَلاثةُ أرْكانٍ ، وهي:

(1) الإحْرامُ.

(2) الطِّوافُ بالكعْبة.

(3) السَّعيُ بَيْنَ الصَّفا والمَروَة.

صفَةُ العُمْرَةِ:

- يُحْرِمُ المُعْتَمِرُ من الميقات، وَينْوِي وُيلَبِّي.

- يذهبُ إلَى مكَّةَ وَيطُوفُ بِالكَعْبَةِ سبْعَةَ أشْواطٍ مُبْتَدِئاً بِالحَجَرِ الأسْوَدِ.

- يُصَلِّي رَكْعَتَيْن خَلْفَ مَقَامِ إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ.

- يَسْعَى بَيْنَ الصَّفا وَالمَروَةِ سبعةَ أشْواطٍ .

- يَحْلِقُ رَأْسَهُ، أوْ يُقَصِّرُ، وَيَتَحَلَّلُ من إحْرامِهِ.

صفَةُ الإحْرام مِنْ الميقات:

- يأتي الميقاتَ، ويُحْرِمُ، فيقول: " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ عُمْرَةً ".

- ثُمَّ يُلَبِّي، وَيسْتَمِرُّ في التَلْبيَةِ حَتَّى يَصِلَ إلَى الكَعْبَةِ.

هذه التَّلْبِيَةُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمَةَ لَكَ والملْكَ لا شَرِيكَ لَكَ ".

المُحْرِمُ بِالحَجِّ يقول: " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ حَجّا ". ويسْتَمِرُّ في التَّلْبِيَةِ حتَّى اليومِ العاشرِ. ويقْطَعُها قَبْلَ رَمْي الجمَارِ.

صفَةُ الطَّواف:

يأِتي الكَعْبَةَ، وَيطُوفُ بِها سَبْعَةَ أشْواطٍ بادئاً بِالحَجَرِ الأسْوَدِ، فَيَسْتَلِمُهُ وُيقَبِّلُهُ، ويقول: " بسم اللّه واللّه أكبر ُ". يَطوف بالكعبةِ إلَى أنْ يَصِلَ إلَى الحجر الأسودِ مَرَّةً أخْرَى، فَيَسْتَلِمُهُ وُيقَبِّلُهُ إذا أمْكَنَهُ ذلك، وإلا أشارَ إلَيْهِ بِيَدِهِ. هذا شَوْطٌ ، وهكذا يُتِمُّ بقيَّةَ الأشواطِ.

وفي أثناءِ الطوافِ يذكرُ اللّه تَعالَى ويدعوه. ويقُول بَيْنَ الرُّكن اليَمَانِي والحَجَرِ الأسْوَدِ: " رَبَّنا آتِنا فيِ الدُّنْيا حَسَنَةً وِفي الآخِرَةِ حَسَنةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ".

ليسَ للطوافِ دُعاءٌ خاصّ غَيرُ هذا، وللمُسْلِمِ أنْ يدعُوَ بِما شاءَ.

وُيسَنُّ في طوافِ القُدُومِ الاضْطِباعُ ، و هو أنْ لا يَسترَ كَتِفَهُ الأيْمَنَ. وكذلِكَ أنْ يَرْمُلَ في الأشواطِ الثلاثةِ الأولَى.

صفَةُ السَّعْي:

بعْدَ الطَّوافِ يأتي جَبَلَ الصَّفا فَيَرْقاه أوْ يَقِفُ عِنْدَه، ويَسْتَقْبِلُ القِبْلَةَ ويقول:   " لا إلَهَ إلاَّ اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ، لا إلَهَ إلاَّ اللّه وَحْدَه، أنْجَزَ وَعْدَهُ، ونَصَرَ عَبْدَهُ، وأعَزَّ جُنْدَهُ، وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ ". ثم يرْفَعُ يَدَيْهِ ويدْعُو. وُيكَرِّرُ هذا الذِّكْرَ، والدُّعاءَ ثلاثَ مَرِّاتٍ . ثم ينزِلُ من الصَّفا،و يمشى إلي المَروةِ. وعندما يرى العلامة الخضراء⁽¹⁾ على جدار المسعى يُسرع حتى يصل إلى العلامة الخضراء الثانية،ثمَّ يمشي حتَّى يصِلَ إلَى المروةِ، فَيرْقاها ، أو يقِفُ عِنْدَها، ويقول كما قال علَى الصَّفا.

هذا شَوْطٌ . وهكذا يُكْمِلُ الأشواطَ الباقيَةَ. وفي أثناء السَّعْي يُكْثِرُ من الذِّكر والدُّعاءِ. وبعد الانتهاء من السعي يَحْلِقُ المعتمِرُ رَأْسَهُ، أو يُقَصِّرُ شَعْرَهُ، وًيتَحَلَّلُ من إحْرامِهِ.

مَحْظُورا تُ الإحْرام:

هي المَنْهِيَّاتُ التي لا يجوزُ للمُحْرِمِ أنْ يَفْعَلَها بعدَ إحرامِهِ وقَبْلَ تَحَلُّلِهِ. وهِيَ:

(1) المُحْرِم لا يَحْلِقُ الشَّعْرَ.

(2) ولا يُقَلِّمُ الأظْفارَ.

(3) ولا يُغَطِّي رَأْسَهُ.

(4) ولا يَلْبَسُ المَخِيطَ مِثْلَ القَمِيصِ والسرَّاويل، وكذلك لا يَلْبَسُ الجَوْرَبَيْن ولا الخُفَيْن.

(5) و لا يَتَطَيَّبُ.

(6) ولا يَقْتُلُ صَيْدَ البَرِّ.

(7) ولا يَنْكِحُ، ولا يُنْكِحُ، ولا يخْطُبُ.

(8) ولا يُجامِعُ.

(9) ولا يُباشرُ.

تمارين

( أ )

(1) اذكر أركان العمرة.

(2) اذكر صفة الإحرام.

(3) اذكر لفظ النية للحج والعمرة.

(4) متى يقطعُ الحاج والمعتمر التلبية.

(5) اذكر التلبية.

(6) اذكر صفة الطواف.

(7) كم شوطاً يطوف الطائف؟

(8) ماذا يقول الطائف بين الركن اليماني والحجر الأسود؟

(9) هل للطواف دعاء خاص؟

(10) ماذا يفعل الطائفُ إذا لم يستطع أن يستلم الحجر الأسود وُيقَبِّله؟

(11) في أيّ طواف يُسنُ الاضطباع والرمل؟

(12) ما الموضعان اللذان يسعى بينهما الساعي؟

(13) كم شوطاً يسعى الساعي؟

(14) ماذا يقول الساعي عند الصفا والمروة؟

(15) في أي موضع من المسعى يُسْرع الساعي في المشي؟

(16) ماذا يفعل المعتمر بعد الطواف والسعي؟

(17) ما المراد بـ "محظورا ت الإحرام "؟ وكم هي؟

(18) اذكر خمسة من محظورات الإحرام

(19) أيجوز للمحرم أن يقتل صيد البحر؟

(20) أيجوز للمحرم أن يُنْكِحَ؟

(ب)

(1) هات جمع الأسماء الآتية:

    شوط. ظُفْر. جورب. خُفّ. سروال.

(2) هات مضارع الأفعال الآتية:

  طاف. سعى. رَقِيَ. قصَّر. حلق ، استلم. قبَّل. أسرع. قلَّم. غطَّى. تطيَّب. نكح. أ نْكح. خطب. جامع. باشر. لبَّى. لبس. رَ مَل. وصل. أ كمل. أ كثر.

(1) العلامة الخضراء الأولى دلالة على نزول بطن الوادي والعلامة الخضراء الثانية دلالة على نهايته.

أرْكَانُ الحَجِّ

أرْكَانُ الحَجِّ أرْبَعَةٌ ، وَهِيَ:

(1) الإحرام .

(2) وَوُقُوفُ عَرَفَةَ.

(3) وَطَوَافُ الإفَاضَةِ.

(4) والسعْيُ.

أنواعُ الحجِّ

أنواعُ الحجَ ثلاثةٌ ، وهِيَ:

(1) الإفْراد، و هو أنْ يُحْرِمَ الحاجُّ بِالحجِّ فقطْ.

(2) القِرانُ، و هو أنْ يُحْرِمَ بالعُمرة والحجِّ مَعاً، وأنْ لا يَتَحلَّلَ بعدَ العُمرة.

(3) التَّمَتُّعُ، وهو أنْ يُحْرِمَ بالعمرة في أشْهُر الحجِّ، وَيَتَحَلَّلَ بعد العمرة، ويَبْقَى في مكةَ، ثمَّ يُحرمَ بِالحجِّ في اليومِ الثًّامن من ذي الحِجَّةِ.

صفةُ الحجِّ : التَمَتُّع

يَعْتَمِرُ من أرادَ التَمَتُّعَ بالعُمرةِ إلى الحجّ في أشهُرِ الحجِّ، وَيَتَحَلَّلَ من إحرامِهِ بعد العمرة، وًيبْقَى حَلالاً في مكةَ.

وفي اليوم الثَّامن من ذي الحِجَّةِ يُحْرِمُ بِالحجِّ من منزِلِهِ، وَيتََوجِّهُ إِلَى مِنىً بعد صلاَةِ الفجر. وُيصَلِّي بِهِ الظُّهْرَ والعصْرَ والمغربَ والعِشاءَ، والفجرَ من اليومِ التَّاسِعِ. بعد ذلك يَتَوَجَّهُ إلى عَرَفةَ بَعْدَ طُلُوعِ الشمس. وهُنالِكَ يُصَلِّي الظُّهْرَ والعصرَ جَمْعاً وقصراً بِأَذانٍ واحدٍ وإقامَتَيْن. ثمَّ يقِفُ بِعَرَفَةَ ويذْكُرُ اللّه ويدعوهُ حتَّى غُرُوبِ الشمس.

وبعد غروب الشمس بقَلِيلٍ يُغَادِرُ عرفاتٍ ، وَيتَوجَّهُ إلى مُزْدلِفةَ، وهناك يُصلِّي المغربَ والعشاءَ جَمْعاً وقصراً بِأذانٍ واحدٍ وإقامتَيْن، وَ يبِيتُ بها.

وفي صبَاحِ اليوم العاشِرِ يُصلِّي الفجرَ، ويقِفُ عندَ المَشْعَرِ الحَرام ويدعو اللّه حتّى يُسْفِرَ ثمَّ يَتَوجَّهُ إلى مِنىً قبلَ طلوع الشمس.

وهناك يرمِي الجَمْرَةَ الكُبْرَى بِسَبْع حَصَياتٍ بعدَ طُلُوع الشمس. بعد ذلك يذبَحُ، ثمَّ يَحْلِقُ أو يُقَصِّرُ. وَيَتَحلَّلُ الحاجُّ بعد هذه الأعمال التحلل الأول فيحل له كل شيء إلا النساء .

ثم يذهبُ إلى مكةَ، ويطوفُ طَوافَ الإفاضةِ، وًيسْعَى بينَ الصَّفا والمروة، وحينئذ يحل له كل شئ حتى النساء. ثم يرجِعُ إلى مِنىً، ويَبْقى بِهِ ثلاثةَ أَيامٍ بِلَياليها. هذا لمن لم يتعجل، وأما من تعجل فإنه يرميها في اليوم الثاني عشر فقط.

وبعد رَمْي الجمار في اليوم الثاني عشر للمتعجّل وفي اليوم الثالث عشر لمن تأخر يرجع إلى مكة. وقبلَ أنْ يُغادِرَها يطوفُ طوافَ الوَدَاع.

أيَّامُ الحجِّ

يُسَمَّى اليومُ الثامِنُ أن ذي الحِجَّة (8) " يومَ الَتَّرْوَية ".

واليومُ التَّاسِعُ (9) " يومَ عَرَفَة َ".

واليومُ العاشرُ (10) " يومَ النَّحْرِ".

والأيَّامُ الثلاثةُ- الحادِي عَشَرَ، والثَّاِني عَشَرَ، والثَّالِثَ عَشَرَ، (11، 12،13)- " أيَّامَ التشريقِ ".

ا لتمار ين

(1) اذكر أنواع الحج.

(2) ما المراد بالإفراد/ القران/ التمتع ؟

(3) متى يُحْرِم المتمتع بالعمرة؟ ومتى يحْرِم بالحج؟

(4) متى يتوجه الحجاج من مكة إلى منى؟

(5) متى يتوجهون من منى إلى عرفة؟

(6) ماذا يعمل الحجاج في عرفة؟

(7) متى يغادر الحجاج عرفة؟

(8) ماذا يعمل الحجاج في مزدلفة؟

(9) متى يغادر الحجاج مزدلفة؟

(10) إلى أين يتوجهون من مزدلفة؟

(11) ماذا يعملون في منى في اليوم العاشر؟

(12) في أي يوم يرمون الجمرة الكبرى فقط؟ ومتى يرمُونها؟

(13) بكم حصاة يرمون كلاّ من الجمرات الثلاث؟

(14) ماذا يعملون في أيام التشريق؟

(15) متى يرمون الجمرات الثلاث؟

(16) وفي أي وقت يرمونها؟

(17) متى يرجعون من منى إلى مكة؟

(18) متى يتحلل الحاج التحلل الأول؟

(19) ومتى يتحلل التحلل كله؟

(20) متى يطوف الحاج طواف الوداع؟

تم بعون اللّه تعالى