تقديـم

الحمد للّه الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا اللّه. والصلاة والسلام على رسول اللّه الذي آتاه اللّه الفصاحة والبلاغة وفصل الخطاب. وبعد:

فلابد لدارس أي لغة جديدة عليه أن يمر بفترة مران على أصوات تلك اللغة التي يتعلمها. وهذه طائفة من الأصوات العربية أردنا بها تمرين دارسي اللغة العربية ومعالجة أخطاء النطق لديهم كي تستقيم ألسنتهم وتعتاد أسماعهم، وتبرأ من العجمة وغربة اللسان، وقد راعينا في وضعها عدة أشياء:

1- الابتعاد عن الدراسات النظرية ما أمكن، وإفساح المجال للتدريب العملي المباشر.

2- قمنا بشرح وتعريف للحركات القصيرة والطويلة وأتبعناه بالسكون والتنوين والتشديد.

3- قدمنا لكل حرف أربعة أصوات مع الكسر والفتح والضم والسكون.

4- قدمنا الحرف مجرداً ثم في كلمة ثم في جملة ليتكرر الحرف بصوته في كل جملة ثلاث مرات على الأقل.

5- أتبعنا كل حرف بعدة تمرينات. وقد توخينا في الأمثلة والتمرينات جميعاً نوعاً من التنغيم الصوتي الذي قد يساعد أذن الدارس ويؤلف بينها وبين اللغة العربية.

6- عقدنا عدة مقارنات عملية بين الثنائيات المتشابهة في الصوت أو المتقاربة في المخرج نَظَرًا للأخطاء الشائعة لدى الدارسين، وذلك لترسيخ الفروق الصوتية بين كل متشابهين، وحتى يرتفع الخلط أو التشابه.

وبعد فهذه نبذة مختصرة في دُرُوس اللغة العربية ركز فيها على التدريب والمران قام بتأليفها الدكتور عبد المقصود شلقامي لطلاب شعبة تعليم اللغة العربية بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة.

وبعد تدريسها بضع سنوات رُؤي اقتصار ما في أيدي الطلاب منها على ما يتعلق بالتطبيق العملي بَعِيدًا عن الوصف النظري ليتناسب مع مستوى الطلاب اللغوي. هذا ونسأل اللّه العلي القدير أن ينفع بها ...

 واللّه الموفق.

الحركـــات القصيرة والطويلــة 

الحركات في العربية ثلاث: الفتح، الكسر، الضَّمُّ. 

  الفتح

التنوين

التشديد

                                 الفـتــح                                                       

اسـمع ولاحـظ: 

كَتَبَ: ينطق المعلم هذه الكلمة ببطء مناسب بحيث ينفصل كل مقطع عن الآخر، ويطلب من الطلاب ملاحظة حركة شفتيه:

كَ: الشفتان مفتوحتان إلى الأمام.

تَ: الشفتان مفتوحتان إلى الأمام.

بَ: الشفتان مفتوحتان إلى الأمام.

تـجربـة:

انطق بكلمة (كتب) وأنت تنظر في مرآة، تجد أن شفتيك مفتوحتان إلى الأمام مع كل مقطع فيها. كرر هذه التجربة مع (عَلِمُوا) تجد أن شفتيك قد فتحتا إلى الأمام في المقطع الأول فقط.

فإذا كانت الشفتان مفتوحتين إلى الأمام مع أي حرف سميت حركته (فتحة) ووُصِفَ الحرفُ بأنه مفتوح.

                                  الفتحــة الطــويلـة                                       

اسـمع ولاحـظ: 

كاتَبَ: ينطق المعلم هذه الكلمة في بطء مناسب بحيث ينفصل كل مقطع عن الآخر، ويطلب من الطلاب ملاحظة شفتيه.

كا: الشفتان مفتوحتان إلى الأمام ولكن طال فتحهما أكثر من ذي قبل، فسمي هذا الطول فتحة طويلة، ورمز إليها بالألف.

تَ: الشفتان مفتوحتان إلى الأمام ولم يطل فتحهما، فحركتهما فتحة قصيرة.

بَ: الشفتان مفتوحتان إلى الأمام ولم يطل فتحهما، فحركتهما فتحة قصيرة.

تـجربـة:

أعد نطق كلمة (كاتَبَ) أمام المرآة، وانظر إلى حركة شفتيك عند نطق المقطع الأول، ثم قارن بين هذه الحركة وحركة المقطع الثاني، تجد أن فتحة الشفتين مع الأول أطول منها مع الثاني.

وأمثلة ذلك: جاء – مسافر – سلام – إخراج - ا بتسام.

ومن مشاكل الفتحة الطويلة هذه أن يميل بها بعض الناس إلى الضمة بحيث يضمون الشفتين بعض الشيء عند نطق الفتحة الطويلة (الألف) فتسمع كأنها ألف الجمع في الفارسية.

تــدريــب

1-  استمـع :

سافر معاذ بن جبل- رضي اللّه عنه- إلى اليمن داعياً إلى اللّه –تعالى- وقاضياً بين الناس بأمر من الرسول محمد صلى الله عليه وسلم  فقضى هنالك بالكتاب والسنة كما كان يجتهد في حل بعض المسائل.

2- أعد قراءة ما سبق.

3- عين الفتحة القصيرة والطويلة فيما قرأت.

                              الكـســـر                          

اسـمع ولاحظ :

عَلِمَ: ينطق المعلمِ هذه الكلمة في بطء مناسب بحيث ينفصل كل مقطع عن الآخر طالباَ من الطلاب ملاحظة حركة شفتيه:

عَ: الشفتان مفتوحتان إلى الأمام، وحركتهما حينئذ الفتح- كما مر.

لِ: الشفة السفلى ليست مستقيمة إلى الأمام، بل منخفضة (مكسورة) إلى أسفل. ويظهر الفم عند هذا الانخفاض مفتوحاً إلى أسفل.

مَ: الشفتان مفتوحتان إلى الأمام، وحركتهما الفتح.

تـجربـة :

انطق بكلمة (عَلِمَ) أمام المرآة، ولاحظ حركة شفتيك في المقطع الأول والثاني.

فالكسر: هو أن تميل فتحة الفم (الشفتان) إلى أسفل أثناء النطق. وكل حرف تحدث معه هذه الحركة يوصف بأنه مكسور.

ومن أمثلة الكسر:

  أ: عِنب – عِوج – قِدم – بِدع – ضِعاف - كِبار.

ب: أثِم - لعِبِ - ندِم - فهِم – ركِب - فرِح.

الكســـرة الطويلــة

اسـمع ولاحـظ:

عَلِيم: ينطق المعلم هذه الكلمة في بطء مناسب بحيث تنفصل مقاطعها، ويطلب من الطلاب ملاحظة شفتيه:

عَ: الشفتان مفتوحتان إلى الأمام، وحركتهما حينئذ الفتح.

لِيم: الشفة السفلى مفتوحة إلى أسفل، ولكن طال فتحها أكثر من ذي قبل، فسمي هذا الطول في كسر الشفة السفلى كسرة طويلة، ورمز إلى طوله بالياء.

فالكسرة الطويلة هي امتداد للكسرة القصيرة، ويرمز إليها بياء المد.

ومن أمثلة الكسرة الطويلة:

سميع- بصير- القاضي- الداعي- ر بيع.

قليل- كثير- رفيع- قدير- في.

تـدريـب

ا- استمع:

يعيش الكريم سعيداً، حبيباً إلى الناس. ويقيم البخيل بغيضاً كريها.

2- اقرأ ما سبق.

3- عين الكسرة الطويلة في العبارة السابقة.

                               الضـــم                                                          

اسـمع ولاحـظ:

عُمَرُ: ينطق المعلم هذه الكلمة في بطء مناسب بحيث ينفصل كل مقطع عن الآخر، ويطلب من الطلاب ملاحظة شفتيه:

عُ: الشفتان مفتوحتان إلى أعلى مضموم بعضهما إلى بعض، وهما في حالة استدارة.

مَ: الشفتان -بعد انطباق قصير- مفتوحتان إلى الأمام وحركتهما الفتح -كما مرّ-.

رُ: الشفتان مفتوحتان إلى أعلى مضموم بعضهما إلى بعض، وهما في حالة استدارة.

تـجربـة:

انطق بكلمة "عُمَرُ" أمام المرآة، ولاحظ حركة شفتيك في المقطع الأول والثالث.

فالضم له حركة في الشفتين بحيث تنفتحان إلى أعلى، وهما في حالة انضمام واستدارة.  

ومن أمثلة الضم:

                   زُفر- مُهج- مُعِزّ- مُذِلّ

                    صُمْ- قُلْ- قُمْ- كُلْ

                   كَرُمَ- شَرُفَ- عَظُمَ- حَسُنَ  

الضمــة الطويلـة

اسـمع ولاحـظ :

جُوع: ينطق المعلم هذه الكلمة في بطء مناسب لينفصل المقطع الأول عن الثاني، ويطلب من الطلاب ملاحظة شفتيه:

جو: الشفتان مضمومتان مفتوحتان إلى أعلى، ولكن حركتهما هذه طالت أكثر من ذي قبل. فسمي هذا الطول ضمة طويلة ورمز إليها بالواو.

تـجربـة :

انطق بكلمة " عُمر" مرة، وأخرى بكلمة "جُوع "، ولاحظ شفتيك في المقطع الأول في كل منهما تجد أن حركة المقطع الأول في "عمر" ضمة قصيرة، والمقطع الأول في "جوع " ضمة طويلة.

فالضمة الطويلة: هي امتداد للضمة القصيرة، ويرمز إلى طولها بواو المدّ.

ومن أمثلة الضمة الطويلة:

                 قرون- عيون- كافرون- تعبدون- مؤمنون

                حافظون- يكتبون- يعلمون- يُفلحون- يأمرون

تنبيه :

رموز الحركات الطويلة وهي الألف والياء والواو، لا توصف بحركة ولا سكون، فإن تحركتْ أو سكنتْ فلن تكون حركات طويلة بل تصير حُرُوفًا، أو في قوة الحروف.

تـدريـب

1- استمع:

سَتَميلُِ ريحٌ في الأَصيلِ إلى الغُروبْ  

ويَعودُ طَيْرٌ بالسَّنابِلِ والحُبـُوبْ

وَتُرَدِّدُ الآفـاقُ لحناً في القـلوبْ

لِلبَغْيِ يَوْمٌ ، والحقيقة لا تَذُوبْ

2- اقرأ ما سبق بسرعة مناسبة.

3- عين الحركاتِ الطويلةَ والقصيرةَ في البيتين، واذكر نوع كل منها.

4- ضع لكل كلمة مما يأتي حركة طويلة مناسبة، واذكر نوعها مع تغيير ما يلزم:

لـمع- حجر- بسط- أسد- زلزل- عرس- عمل- قرن- كتب- يسمع.

                               السكــون                                                     

اسـمع ولاحظ :

يَكْتُبُ: ينطق المعلم هذه الكلمة في بطء مناسب بحيث تنفصل المقاطع، ويطلب من الطلاب أن يلاحظوا حركة شفتيه:

يـَ: الشفتان مفتوحتان إلى الأمام، والحركة فتح.

كْ: وقفت الشفتان على حالة مخرج حرف " الكاف "، وذلك أنه بعد أن تكَوَّنَ الحرف عند المخرج سكن الفم على هذه الحال لحظة، ولم ينقل من هذا السكون إلا بعد أن ترك حرف الكاف إلى حرف آخر وهو التاء بعد الكاف.

تُ: الشفتان إلى أعلى وحركتهما ضم.

بُ: الشفتان إلى أعلى وحركتهما ضم.

يَبْلُغُ:

يـَ: الشفتان إلى الأمام وحركتهما فتح.

بْ: لاحظ حركة الباء تجد أن الشفتين قد وقفتا على حالهما وهو تلاحم شديد.

لُغ: الشفتان مفتوحتان إلى أعلى وحركتهما ضم.

يَظْهَرُ:

لاحظ حركة الظاء في هذه الكلمة تجد أن الشفتين سكنتا عند مخرجهـا، وهو خروج الهواء من بين طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا، ولم تبرحا هذا السكون إلا بعد أن انتقل النطق إلى حرف الهاء.

فإذا سكن المخرج مع أي حرف سميناه سكوناً، ووصفنا ذلك الحرف بأنه ساكن.

                              التنـويــن                                                   

اسـمع ولاحظ :

أ- أنا سعيدٌ بلقائك :

1- استمع إلى كلمة "سَعِيْدٌ" كما وردت في المثال تجد نوناً ساكنة بعد الدال.

2- انظر إلى حركة هذه الدال تجد فوقها ضمتين، أما الضمة الأولى فهي علامة الرفع لأن كلمة "سعيدٌ" وقعت خبراً للمبتدأ "أنا".

وأما الضمة الثانية فهي رمز للنون التي سمعتها بعد الدال.

ب- صِرْتُ سَعِيدًا بلقائك :

1- استمع إلى كلمة "سعيدًا " في المثال تجد نونًا ساكنة بعد الدال.

2- انظر إلى حركة هذه الدال تجد فوقها فتحتين وبعدها ألفاً.

أما الفتحة الأولى فهي علامة النصب لأن "سعيدًا " في المثال وقعت خبرًا لفعل ناسخ هو "صار"، وأما الفتحة الثانية مع الألف فهما بدل من النون الساكنة التي سمعتها.

جـ – لَسْتُ بسَعِيدٍ إنْ ذَهَبْتَ:

1- استمعَ إلى كلمة "سعيدٍ" جيدًا تجد نونًا ساكنة بعد الدال.

2- لاحظ حركة هذه الدال تجد تحتها كسرتين:

أما الأولى فهي علامة الجر، وأما الثانية فهي بدل من النون الساكنة التي سمعتها.

فالتنوين له صوت وشكل:

صوت التنوين: نون ساكنة في آخر الاسم.

شكل التنوين: حركة زائدة من جنس حركة آخر الاسم، وتزاد ألف مع تنوين الفتح.

أمثلة للتنوين بالضم :

قال تعالى: { فيها عينٌ جاريةٌ * فيها سُررٌ مرفوعةٌ * وأكواب مَوْضوعةٌ } [ الغاشية: 12-14].

أمثلة للتنوين بالفتح :

وقال تعالى: { ويَسْأَلونَكَ عَنِ الجبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها ربي نَسْفاً * فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً * لا تَرى فيها عِوَجاً ولا أَمْتاً } [طه: 105-107].

أمثلة للتنوين بالكسر :

وقال تعالى: { مُطَاعٍ ثَمَّ أَمينٍ * وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنونٍ * ولقد رَآه بالأُفُقِ الـمُبينِ * وَمَا هُوَ عَلَى الغَيْبِ بِضَنِينٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجيمٍ }  [التكوير: 21- 25].

ولا يكون التنوين صَوْتاً إلا في حالة الوصل. أما في حالة الوقف فيحذف صوته ويبقى شكله. ويكون الوقف عليه بالسكون ما عدا التنوين المفتوح فيوقف عليه بالفتحة الطويلة.

مثال:

قال الله تعالى: {  إِنَّ لَدَيْنا أَنْكَالاً وجَحِيما * وَطَعَاماً ذَا غُصَّةٍ وعَذَاباً أليما }  [المزمل: 12-13].

                                التشــديــد                       

إذا توالى حرفان من نوع واحد، وكان أولهما ساكناً وثانيهما متحركاً أُدْغِمَا معاً في حرف واحد، ووضع على هذا الحرف العلامة (   ّ  ) إشارة إلى هذا الإِدغام.

التشـديـد مـع الفــتـح

قَـدَّمَ:

أصله: قَدْدَمَ: فالدال الأولى ساكنة، والثانية مفتوحة فأُدْغِمَتَا معاً في دال واحدة، ووضع فوقها شدة هكذا "قَدَّمَ ".

عَلَّـمَ:

أصله: عَلْلَمَ: فاللام الأولى ساكنة والثانية مفتوحة أدغمتا معاً في لام واحدة، ووضع فوقها شدة هكذا "عَلَّمَ ".

ومن أمثلة التشديد مع الفتحة القصيرة :

" رَحَّبَ- أَمَّرَ- شَرَّفَ- إِنَّ- تَوَضَّأَ- تَقَدَّمَ- كَأَنَّ- مَرَّ- صَدَّ " .

ومن أمثلة التشديد مع الفتحة الطويلة :

" وَهَّاب- عَلاَّم- قُدَّام- النَّاس- السَّاعي- حَلاَّف- هَمَّاز- الثَّالث- التَّاسع- الشَّاطئ- تَزَكَّى- تَرَدَّى ".

تدريب

- عَيِّن التشديد مع الفتحة القصيرة والطويلة فيما يلي:

قال الله تعالى: { ولا تطع كل حلاف مهين، هماز مشاء بنميم، مناع للخير معتد أثيم} [ القلم: 10-12].

التشــديــد مع الكســرة

يُقَـدِّمُ :

أصله: يُقَدْدِمُ: فالدال الأولى ساكنة والثانية مكسورة أدغمتا في دال واحدة، ورمز لهذا التشديد بالعلامة (  ّ  ).

يُرَتِّـبُ:

أصله: يُرَتْتِبُ: فالتاء الأولى ساكنة والثانية مكسورة أدغمتا في تاء واحدة شدِّدَت، ووضع فوقها علامة التشديد (  ّ  ).

ومن أمثلة التَّشْديد مع الكسرة القصيرة:

" يُعَلِّمُ- يُرَحِّبُ- يُهَنِّىءُ- يُدَبِّرُ- طَيِّبٌ - ميِّت- هيِّن- يؤيِّد- سَيِّد".

ومن أمثلة التشديد مع الكسرة الطويلة:

" التِّين- الدِّين- الدِّيك- الدِّيوان- الرِّيح- جدِّي- عمِّي- عنِّي-إنِّي- تردِّين- تصدِّين ".

تــدريـب

-عَيِّن التشديد مع الكسرة القصيرة والطويلة فيما يلي:

أصابني الضيقُ في يوم حارٍّ، فأخذتُ ابنَ عمّي إلى حديقة جَدِّي حيثُ جلسنا نتكلمُ بين أشجارِ التينِ والزينةِ، ونروّحُ عن أنفسنا بشيء من الشِّعْرِ. حتى إذا اعتدلت الريحُ، وزال هَمِّي عنّي رجعنا إلى أعمالِنا.

التشـديــد مع  الضــــــم

تَقَدُّم:

أصله: تَقَدْدُم: فالدال الأولى ساكنة والثانية مضمومة أُدغمتا معاً في دال واحدة شددت ووضع فوقها العلامة (  ّ ).

توطُّن:

أصله: توطْطُن: فالطاء الأولى ساكنة والثانية مضمومة أدغمتا في طاء واحدة وشددت ووضع فوقها العلامة ( ّ ).

ومن أمثلة التشديد مع الضمة القصيرة:

" التُّراث- التُّحفة-التُّراب-الثُّريا-الشُّعلة-تمدُّن-تعلُّم-تحضُّر-يردُّ-يظنُّ- الضُّحى ".

ومن أمثلة التشديد مع الضمة الطويلة:

" الرُّوح-الرُّوم-الدُّود-السّودان-السُّوء-يصدّون-تسرّون-تحاضّون-يمنّون- يمرّون ".

تــدريــب

-عين التشديد مع الضمة القصيرة والطويلة:

أ- العلوم في تقدم، والبلاد في تحضر.

ب- ذهبت إلى بلاد النوبة، ثم السودان والصومال.

تـوالــــي التشــديـــد

قد يجتمع في الكلمة الواحدة أكثر من تشديد، مثل:

أ – النّبيّ- الأمّيّ- الشّهيّ- الطّامّة- الصّاخّة.

ب- ذرّيّة- حُرّيّة- برّيّة- سِرّيّة- بيّنّاه.

حــــرف الألـــف

أَصْوَاتُـــــهُ

مَفْتوحاً

: أَ :  رَأَيْتُ: رَأَيْتُ أَخاكَ قد أَلقى سُؤَالاً.

مَكْسُوراً

: إِ :  إِنما: إِنَّما إِلهكم إِلـهٌ وَاحِدٌ .

مَضْمُوماً

: أُ :  أُمِرْنَا: أُمِرْنا بِأُمورٍ من قِبَلِ أُسْتَاذِنا.

سَاكِناً

: أْ :  يأْتي رَأْيُ المُؤْمِنِ نافِعًا.

تَدرِيْبـَات

1- اِسْتَمع:

قال اللّه تعالى : { يَخْرُجُ مِنْهُما اللُّؤْلؤُ والـمَرْجَانُ * فبأَيِّ آلاءِ ربكما تكذبان * وَلَهُ الجوارِ المنشآتُ في البحرِ كالأعْلامِ * فبأَي آلاءِ ربكما تكذبان }  [الرحمن: 22-25].

2- اِقرأ ما سبق بسُرْعةٍ مناسِبَةٍ .

حــــرف البـــــاء      

أعلى

أصـوَاتـُهُ

مَفْتوحًا

: بَ : بَاب: لعلَّ بَابَ البَيْتِ مفتوحٌ .

مَكْسُورًا

: بِ : بِعْتُ: بِعْتُ البِناءَ بأَلفِ دِيْنارٍ .

مَضْمُومًا

: بُ : نَعْبُدُ: نَعْبُدُ اللَّهَ في بُيُوتٍ بُنِيَتْ للصَّلاةِ.

سَاكِنًا

: بْ : يَبْدَأُ: يَبْدَأُ الأَبْنَاءُ العَمَلَ في غَيْرِ إِبْطَاءٍ .

ومن مشاكل هذا الحرف أن يلتبس بحرف الميم.

تَدرِيْبـَات

1- اِسْتَمع:

بنى أبي بيتاً، فأَحْسَنَ بِناءَهُ، ثم قال لي: يا بُنَيَّ: يَجبُ أنْ يَبْقَى بيتُكَ هذا مأوى للقريب والغريب وابن السبيل ولا تغلقن بوجه الضيف باباً من أبوابِه، أو تَسْألَنَّ ضيفاً عن أسبابِ ذهابِه وغيابِه.

2- اِقرأ ما سبق بسُرْعةٍ مناسِبَةٍ .

حـــــرف التــاء

أعلى

أصوَاتُـهُ

مَفْتوحًـا

: تَ : تَابَ: مَنْ تَابَ تَوْبةً خالصةً، كَتَبَ اللَّهُ لهُ الجنةَ.

مَكْسورًا

: تِ : قتِيل: قتِيلٌ من المجاهدِين في بيوتِ الظالمين.

مَضْمُومًا

: تُ : مُتُون: في متُونِ الكُتُب عِمَارَةُ الأدَبِ.

سَـاكِنًا

: تْ : أتْباع: أتْباعنا يَتْلون القرآنَ كما نَتْلوه.

تَدرِ يْبـَاتٌ

1- اِسْتَمع:

قال الله تعالى: { فَانْطَلَقا حتى إِذا رَكبا في السفينةِ خَرَقَها، قال أَخَرَقْتَهَا لتُغْرِقَ أَهْلَها، لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا * قال أَلَمْ أَقُلْ إِنّكَ لن تَستطيعَ مَعِيَ صَبْرًا * قال لا تُؤاخِذْنِي بما نسِيتُ ولا تُرْهِقْنِي مِنْ أمْرِي عُسْرًا } [الكهف: 71-73].

2- اِقرأ ما سبق بسُرْعةٍ مناسِبَةٍ .

حـــــرف الثـــاء

أعلى

أَصْوَاتُــهُ

مَفْتـوحًا

: ثَ : ثلاثة: ثلاثة وثبوا على محتال.

مَكْسُورًا

: ثِ : كثير: كثير من بحوثي في الحديث عن الدعاة.

مَضْمُومًا

: ثُ : يثور: يثور البركان ثم ينثر الحمم.

سَـاكِنًا

: ثْ : بعثت: بعثت إلى عثمان بأثواب جديدة.

ومن مشاكل هذا الحرف أن يلتبس بحرف السين.

تَدرِ يْبَــات

1- اِسْتَمع:

كان لأبي حديقةٌ تُثْمِرُ كُلَّ سنة أكثَر مِن السنةِ التي قَبلَها، فقد كان يتصدَّقُ بثُمُنِ ثِمارِها، ويُصْلِحُها بثَمَنِ الثُّلُثِ، ويدَّخر لنا الباقي. فلما وَرِثْناها استأثرنا بكل ثمارها فتراجَعَتْ حتى أكلتْها رمالُ الصحراءِ.

2- اِقرأ ما سبق بسُرْعةٍ مناسبَةٍ .

حــرف الجـيــــم

أعلى

أَصْــوَاتُـــهُ

مَفْتوحًا

: جَ : جاء: جَاءَ الرجَالُ جَماعاتٍ، ورَجَعُوا على عَجَلٍ.

مَكْسُورًا

: جِ : عَجِبْتُ: عَجِبْتُ ممن يُجِيْبُ كما أُجِيْبُ.

مَضْمُومًا

: جُ : الجُنود: رفع الجُنُودُ وُجُوهَهُم.

سَاكِنًا

: جْ : أجْمع: أجْمعَ المجْتمعون على قتالِ المجْرمين.

ومن مشاكل هذا الحرف أن يلتبس بحرف الشين أو الزاي.

تَدرِ يْبـَات

1- اِسْتَمع:

اجْتمعَتْ جُيُوشُ المسلمين بِجِوَارِ نهرِ اليَرْمُوكِ، وَوَجَدَ الجُنودُ أنْفُسَهُم أمامَ العَدُوِّ وَجْهًا لوجهٍ . فهَجَمُوا هُجُومَ الأُسُودِ، حتى انتصروا على الرومِ، ودَخَلَ أهلُ الشامِ في دِينِ اللَّهِ أفواجا.

2- اِقرأ ما سبق بسُرْعةٍ مناسِبَةٍ .

حــــرف الحـــــاء

أعلى

أَصْوَاتُــــــه

مَفْتوحًـا

: حَ : حَسَن: حَسَنٌ بِحَمْدِ اللَّهِ أَحَبَّ الحَيَاةَ الآخرة.

مَكْسُورًا

: حِ : الرَّحِيْم: الرَّحِيمَ يُحِبُّ الراحِمِين.

مَضْمُومًا

: حُ : الحُبُّ: الحُبُّ والحُريَّةُ من حُقوقِ الإِنسانِ.

سَـاكِنًا

: حْ : نَحْنُ: نَحْنُ أَحْبابٌ لا أَحْزَاب.

ومن مشاكل هذا الحرف أن يلتبس بحرف الهاء أو الخاء.

تَدرِ يْبـَات

1- اِسْتَمع:

قال اللّه تعالى: { الَّذِينَ يَحْمِلونَ العرشَ وَمَنْ حَوْلَهُ، يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ ربِّهِم، ويُؤْمنونَ به، ويَسْتَغْفِرونَ للَّذِين آمَنُوا، رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شيءٍ رَحْمَةً وعِلماً فَاغْفِرْ للذينَ تابُوا واتَّبعوا سبيلَكَ وَقِهِم عَذابَ الجَحيم } [غافر: 7].

2- اِقرأ ما سبق بسُرْعةٍ مناسِبَةٍ .

حــــرف الخـــــاء

أعلى

أَصْـوَاتُــهُ

مفْتوحًـا

: خَ : خَبَر: خَبَرٌ خَطِيرٌ أَخافَ أَخَاكَ.

مَكْسُورًا

: خِ : أَخِي: أخِي عَلَيَّ بَخيلٌ وعلى غيري سَخِيٌّ .

مَضْمُومًا

: خُ : خيول: خيول تخوض غمار الخطوب.

سَـاكِنًا

: خْ : أَخْبَر: أَخْبَرَنا الإِخْوانُ بموعدِ الاخْتبارِ.

ومن مشاكل هذا الحرف أن يلتبس بحرف الغين.

تَدرِ يْبَـات

1- اسْتَمع:

اختار الخليفةُ أبو بكر - رضي اللّه عنه- خالد بن الوليد - رضي الله عنه- لحرب الخارجين على الإِسلام والخائنين لعهودِه. فأخذ خالدٌ خِيرَةَ الرجَالِ، وخاضَ بهم أخطرَ المعارِكَ حتى انتصر على المرتدين، وخَلَّصَ الإِسلامَ والمسلمين من شرورِهم.

2- اِقرأ ما سبق بسُرْعةٍ مناسِبَةٍ .

حــــرف الـــدّال

أعلى

أَصـــــواتُــه

مَفْتوحًـا

: دَ : دَعَوْتُ: دَعوتُكَ لمائدَةِ الغدَاءِ في دَاري.

مَكْسُورًا

: دِ : جنودى: جنودي كالأسود على الأعادي.

مَضْمُومًا

: دُ : دُهور: دُهورٌ تدُورُ بدُنيا غَرُورٍ .

سَـاكِنًا

: دْ : البدر: البدر أدركه النهار فأدبر.

تَدرِ يْبـَات

1- اِسْتَمع:

قال الله تعالى: { إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ * إنَّهُ هُوَ يُبْدِىءُ وَيُعِيدُ * وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ * ذو الْعَرْشِ الْمَجِيد * فَعَّالٌ لما يُريدُ * هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ * فِرعَوْنَ وثمود } [البروج: 12- 18].

2- اِقرأ ما سبق بسًرْعةٍ مناسِبَةٍ .

حــــرف الذال

أعلى

أَصْـــواتُـــهُ

مَفْتوحًـا

: ذَ : ذَاقَ: ذَاقَ العذَابَ ليومٍ فَذَابَ.

مَكْسُورًا

: ذِ : تعتذِر: لا تعتذِر عن كل ذي كذب.

مَضْمُومًا

: ذُ : ذنوب: تأبى ذنوب للكذوب فلا تذوب.

سَـاكِنًا

: ذْ : اِذْهَبْ: اِذْهَبْ وَخُذْ إِذْنَ أَبِيكَ.

ومن مشاكل هذا الحرف أن يلتبس بحرف الزاي.

تَدرِ يْبـَات

1- اسْتَمع:

إذا ذكرتَ اللهَ أنقذَكَ ذِكْرُهُ مِن أذَى الشيطانِ، وذُلّ العذابِ، وهَمّ الحياةِ، وذُقْتَ عذوبةَ الأمْنِ والاستقرارِ، وشعرتَ بلذةِ الطمأنينةِ والرجاءِ. فاحْرِصْ على ذلك، واحذرْ ذنوبَ النسيانِ.

2- اِقرأ ما سبق بسُرْعةٍ مناسِبَةٍ .

حـــرف الـــــراء

أعلى

أَصْــوَاتـــهُ

مَفْتوحًـا

: رَ : رَأى: رَأَيْتُ غارَ حِرَاءٍ .

مَكْسُورًا

: رِ : مريض: مَرِيضٌ على قارِعةِ الطرِيقِ.

مَضْمُومًا

: رُ : يَدُورُ: يَدُورُ السُّرُورُ وتمضي الشرُورُ.

سَـاكِنًا

: رْ : تَرْتِيب: تَرْتِيبُ غُرْفتك فَرْضٌ عليك.

ومن مشاكل هذا الحرف أن يلتبس بحرف اللام.

تَدرِ يْبـَات

1- اِسْتَمع:

حضر المديرُ، وأخبرَ الطلابَ بِقُربِ الاختبارِ، فشعروا بالرضا والسرورِ واستبشروا خيرا، لأنهم سيرحلون بعد اختبارِ آخرِ العامِ إلى أقطارِهم وديارِهم، ثم يأتون إلى عامٍ دراسِيٍّ جديدٍ .

2- اِقرأ ما سبق بسُرْعةٍ مناسِبَةٍ .

حــــرف الــــزَّاي

أعلى

أَصْـــوَاتُــهٌ

مَفْتوحًـا

: زَ : زَار: زَارَني زيدٌ فَزَادني سُروراً.

مَكْسُورًا

: ز ِ: زِينة: الصدقُ زِينةٌ وعَزِيمةٌ ، والكَذِبُ قُبْحٌ وهَزِيمة.

مَضْمُومًا

: زُ : زُكام: زُكام أَصابَ زُ هَيْراً، فجئْتُ أَزُورُ بأَبهى زُهُورٍ .

سَـاكِنًا

: زْ : نَزْرَعُ: نَزْرعُ الأَزْهارَ في أَرْضِنا، والعَزْمَ في أَبْنائِنا.

أعلى

مَفْتوحًـا

: سَ : سَوْفَ: سَوْفَ أُسَافِرُ إلى مَكَّةَ بَعْدَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ.

مَكْسُورًا

: سِ : عَسِيْر: عَسِيْر أَنْ يَسِيْرَ الفَاسِقُونَ على الصِّراطِ.

مَضْمُومًا

: سُ : سُئِلَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ، فأَجابَ عن كل سُؤَالٍ.

سَـاكِنًا

: سْ : المُسْلِمُ: المسْلم يَسْعى ولا يَسْتَسْلِمُ إلا لِلَّهِ.

ومن مشاكل هذا الحرف أن يلتبس بالشين أو بالثاء.

أعلى

مَفْتوحًـا

: شَ : شَعَرَ: شَعَرْتُ بِشَرٍّ أَشَاعَ الفِتَنَ.

مَكْسُورًا

: شِ : بشير: بَشِيْرٌ يُشِيْدُ بِشِعْرِ الحِكَم.

مَضْمُومًا

: شُ : شُعُورٌ : شعُورِي يَشُدُّ فؤادِي لِشُكْرَ النِّعَم.

سَـاكِنًا

: شْ : تشتاق: تشتاق للبشرى ولم تشفع لحاملها.

أعلى

مَفْتوحًـا

: صَ : صَبَرَ: صَبَرَ صَابِر على ما أَصَابَهُ.

مَكْسُورًا

: صِ : صِرت: صِرت بصيرا بصناعة العصيرِ.

مَضْمُومًا

: صُ : إذا صُمْتَ فصُنْ نفسك عن صنوف الطعام.

سَـاكِنًا

: صْ : اِصْبِرْ: كما يَصْبِرُ المُصْلِحُونَ.

أعلى

مَفْتوحًـا

: ضَ: ضَعف: ضعف الرجال وما ضاعت ضمائرهم.

مَكْسُورًا

: ضِ: يضِيق: سيضيق عيشك إن غضبت على رضيع.

: ضُ: البغضُ: البغض بعض في القلوب له وضوح.

سَـاكِنًا

: ضْ: أَضْمِرْ: أَضْمِرْ خَيْرًا، ولاَ تُضْمِرْ شرًا.

أعلى

: طَ : طَابَ: طَابَ العطاء وما طلبت سوى كريمٍ.

مَكْسُورًا

: طِ : خَطِير: خَطِير أَنْ تَطِيرَ في جَوٍّ مَطِير.

مَضْمُومًا

: طُ : غَلَطُ: غَلَطُ به طُبع الكتاب ولن يطول.

سـاكِنًا

: طْ : الفِطْر: في عِيدِ الفِطْر صلاة وأطعمةُ وعِطْرُ.

أعلى

: ظَ : ظَبْيِّ: هُنَالِكَ ظَبْيٌ ظَلَّ يَرْكُضُ عَلَى ظَمَأٍ .

مَكْسُورًا

: ظِ : يُظِلّ: يُظِلُّ اللَّهُ الإِمَامَ العَادِلَ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ الْعَظِيمِ.

مَضْمُومًا

: ظُ : يَحْفَظُ: يَحْفَظُكَ اللَّهُ مِنْ ظُلْمٍ، وَمِنْ ظُلُمَاتٍ .

سَـاكِنًا

: ظْ : تَظْهَرُ: لاَ تَظْهَرَنَّ بِمَظْهَرِ العَالِمِ، وَاحْفَظْ مَكَانَكَ.

أعلى

مَفْتوحًـا

: عَ : أَعَانَ: أَعَانَكَ اللَّهُ عَلَى عَمَلِ الْخَيْرِ.

مَكْسُورًا

: عِ : عِيدٌ : عِيدٌ سَعِيدٌ في ربُوعِ بِلادِي.

مَضْمُومًا

: عُ : يَعُودُ: يَعُودُ العُصَاةُ لنِقْضِ العُهُود.

سَـاكِنًا

: عْ : أَعْمَال: أَعْمَالُنا يعلو بها الأعوان.

أعلى

مَفْتوحًـا

: غَ : غَلَبَ: غَلَبَ الْغَضَبُ عَلَيْكَ فَغَيَّرَكَ.

مَكْسُورًا

: غِ : غِيَابٌ : غِيْابُ الصَّغِيرِ يُغِيظُ الْكَبيرَ.

مَضْمُومًا

: غُ : غُلِّقَتْ: غُلّقَتْ غُرُفَاتُنَا عِنْدَ الْغُرُوبِ.

سَـاكِنًا

: غْ : يَغْلِبُ: لاَ يَغْلِبَنَّك الطُّغْيَانُ فَاسْتَغْفِرْ.

أعلى

مَفْتوحًـا

: فَ : سَافَرَ: سَافَرْتُ مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَفَاضِلِ بَنِي غِفَارٍ .

مَكْسُورًا

: فِ : الْمُنَافِقُ: الْمُنَافِقُ غَافِلٌ ، وَفِكْرُهُ سَافِلٌ .

مَضْمُومًا

: فُ : صُفُوف: صُفُوف تصلِّي لربِّ غفور.

سَـاكِنًا

: فْ : أَفْضَلُ: أَفْضَلُ النَّاسِ هُمْ أَهْلُ العَفْوِ وَالغُفْرَانِ.

أعلى

: قَ : قَوِىٌّ : قَويُّ علينا وللأعداء تنقاد؟!!

مَكْسُورًا

: قِ : صَدِيقِي: صَدِيقِىِ يُقِيمُ بسُوقِ الْعَقِيق.

مَضْمُومًا

: قُ : قُمْتُ: قُمْتُ أقولُ أتتكم حقوق.

سَـاكِنًا

: قْ : يَقْتُل: لا يَقْتُل الوقْتَ إلا تافه العقل.

أعلى

مَفْتوحًـا

: كَ : كَفَاكَ: كَفَاكَ من كيد اللئام كريم.

مَكْسُورًا

: كِ : تبكي: تبكِي البلاغة من ركِيكِ مقالها.

: كُ : كُتِبَ: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْة لكم.

سَـاكِنًا

: كْ : تَتْرُكْ: لا تترك المكتوب قبل إكماله.

أعلى

: لَ : يَعْلَمُ: يَعْلَمُ رَبِّى وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُون.

مَكْسُورًا

: لِ : ذَلِكَ: ذَلِكَ عَالِمٌ ضَلِيعٌ فِي مَادَّتهِ.

مَضْمُومًا

: لُ : يَلُومُ: يَلُومُ الكسول عظيم العلوم.

سَـاكِنًا

: لْ : أَلْفَيْتُ: أَلْفَيْتُ الكلبَ يلهو بالعظم.

أعلى

: مَ : مَرْحَبًا: مَرْحَبًا بِمَنْ آمَنَ.

مَكْسُورًا

: مِ: سمِعت: سمِعْتُ مِنْكَ قَوْلاً جَمِيلاً.

مَضْمُومًا

: مُ : يصومُ: يَصَومُ الْمُسْلِم نَهَارَه، ويَقُومُ لَيْلَه.

سَـاكِنًا

: مْ : لَمْ: لَمْ أَعْلَمْ عَنْ أَمْوَالِك شَيْئًا.

أعلى

مَفْتوحًـا

: نَ : أَحْسَنَ: أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْنَا وَهَدَانَا إلىَ الإِسْلاِمِ.

مَكْسُورًا

: نِ : غَنِيّ: غَنِي قد كفانى ما أعاني.

مَضْمُومًا

: نُ : الإِيـمَانُ: الإِيـمَانُ نُورٌ يَصُونُ الْحَيَاةِ.

سـاكِنًا

: نْ : إِنْ : إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأَنْفُسِكُم.

أعلى

: هَـ : سَوَّاهَا: { وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا }.

مَكْسُورًا

: هِـ : الأَهِلَّةُ: تلك الأَهِلَّةُ للهِدايَةِ سَاهِرَةٌ .

مَضْمُومًا

: هُـ : هُنَاكَ: هُنَاكَ شَهُودٌ بِأنَّ اليَهُودَ تخُونُ العُهُودَ.

سَـاكِنًا

: هْـ : أَهْلاً: أَهْلاً وَسَهْلاً بِأَهْلِ العِلْمِ.

أعلى

مَفْتوحًـا

: وَ : وَجَبَ: وَجَبَ على كُلِّ والِدٍ أَن يؤدِّبَ ولَدَهُ.

مَكْسُورًا

: وِ : الْقَوِيُّ: الْقَويُّ يُقَاوِمُ، وَالضَّعِيفُ يُسَاوِمُ.

مَضْمُومًا

: وُ : الْوُلاَةُ: الْوُلاَةُ لاَ يَسْتَوُونَ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْوُجُوهِ.

سَـاكِنًا

: وْ : أَوْصَى: أَوْصَيْتُ لَكَ الْيَومَ بِأَوْفَى نَصِيبٍ .

أعلى

: يَ : يَحيَى: حكم الإِمام يَحيى أهل اليمن.

مَكْسُورًا

: يِ : تُحْيِي: تُحْيِي ببغيك في النفوس معايبا.

مَضْمُومًا

: يُ : يُحِبُّ: يُحِبّ اللَّهُ مَنْ يُتْقِنُ عَمَلَهُ، وَيُكْرِمُ أهْلهُ.

سَـاكِنًا

: يْ : الغَيْثُ: الغَيْثُ خير من الرحمن ميمون.

الثنائيات المتشابهـة

قَدْ يَلْتَبِسُ حَرْف بِحَرْفٍ فِي النُّطْقِ نَظَرًا لاِتِّحَادِ مَخْرَجِهِمَا أَوْ لِقُرْبِهِ .. فَمَثَلاً: قَدْ تُنْطَقُ الْعَيْنُ هَمْزَةً، وَالْحَاءُ هَاءً … وَلِذَلِكَ قُمْنَا بِعِدَّةِ مُقَارَنَاتٍ عَمَلِيَّةٍ بَيْنَ أَكْثَرِ الْمُتَشَابِهَاتِ دَوَرَانًا عَلَى أَلْسِنَةِ الدَّارِسِين، وَعَلَى الْمُعَلِّمِ أَنْ يُسَاعِدَ طُلاَّبَهُ فِي تَصْحِيحِ النُّطْقِ بِالأَسَالِيبِ الَّتِي يَرَاهَا، وَمِنَ الضَّرُورَةِ بِمَكَانٍ أَنْ يَقُومَ مَعْملُ الأَصَوَاتِ بِتَسْجِيل هَذِه الْمُقَارَنَاتِ لتَكُونَ تَحْتَ طَلَبِ الْمُعَلِّمِ وَالطَّالِبِ.

1- الهَمْــزَةُ وَالْعَيْـــنُ

الهَمْــزَةُ وَالْعَيْـــنُ

أَنْ - عَنْ

: أُمِرْنَا أَنْ نَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ.

سَأَلَ - سَعَل

: سَأَلَ الْمُعَلِّمُ الطُّلاَبَ – سَعَلَ الْمَرِيضُ ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى الطَّبيب.

شَاءَ - شَاعَ

: شَاءَ اللًّهُ أَنْ يُرْسلَ رَسُولاً - شاعَ الْخَبَرُ فِي الْمَدِينَةِ.

تـــدريـــب

-انْطِقْ بِكُلِّ كَلِمَتَيْنِ مُتَجَاوِرَتَيْنِ، وَقَارِنْ بَيْنَهُمَا:

أ -   أَمَل - عَمَل            أَلَق - عَلَق          أَرَقٌ - عَرَقٌ

ب-  مُتَأَلِّمٌ - مُتَعَلِّمٌ          رَأَى -رَعَى         بَرَاءَةٌ - بَرَاعَةٌ

ج-   قَرَأَ - قَرَعَ              بَرَأَ - بَرَعَ           اْبتَدَأَ - ابْتَدَعَ

الثَّـــاءُ  والسِّــيــــنُ

تــدريـــب

   -انطق بكل كلمتين متجاورتين، وقارن بينهما:

الْحَــــاءُ  وَ الْهَــــاءُ

: حَامِدٌ مُزَارِعٌ نَشِيط - جِسْمُ الميِّتِ هَامِدٌ لاَ حَرَكَةَ. فِيهِ.

تـــدريـــب

   -انطق بكل كلمتين متجاورتين، وقارن بينهما:

الــــزَّايُ وَالظَّــاءُ

تـــدريـب

   -انطق بكل كلمتين متجاورتين، وقارن بينهما:

الـطَّـــاءُ   وَ الـتَــاءُ

تـدريـب

   -انطق بكل كلمتين متجاورتين. مما يأتي، وقارن بينهما:

الصَّـــادُ وَالسِّـين

تــدريـب

   -انطق بكل كلمتين متجاورتين مما يأتي وقارن بينهماْ :

السِّــينُ   وَ الشِّــيـن

تـدريـب

   -انطق بكل كلمتين متجاورتين فيما يأتي وقارن بينهماْ :

القَـــافُ وَالكَــافُ

تـــدريـب

   -انطق بكل كلمتين متجاورتين فيما يأتي وقارن بينهما:

الْخَــاءُ وَالْغَيْـنُ