(7) الحجُّ والعُمْرةُ

الَْموَاقِيت

هِيَ قِسْمانِ:

(أ) مَواقِيتُ زَمَانِيَّةٌ ، وهِيَ: شَوَّالٌ ، وَذُو القَعْدَةِ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الحِجَّةِ، لا يَصِحُّ شيءٌ من أعْمالِ الحَجِّ إلا فِيها.

أمَّا العُمْرَةُ فَتَصِحُّ في كُلّ وَقْتٍ .

(ب) مَواقِيتُ مَكانِيَّةٌ ، وَهِيَ الأماكِنُ التي يُحْرِمُ مِنْها مَنْ أرادَ الحَجَّ والعُمرةَ. وهِيَ:

1- ذُو الْحُلَيْفَةِ، وَهُوَ مِيقاتُ أهْل المدينَةِ.

2- الجُحْفَةُ ، وَ هِيَ مِيقاتُ أهْل الشَّام.

3- يَلَمْلَمُ، وَهِيَ مِيقاتُ أهْل اليَمَن.

4- قَرْنُ المَنَازِلِ، وَهُوَ مِيقاتُ أهْل نَجْدٍ .

5- ذَاتُ عِرْق، وَهِيَ مِيقاتُ أهْل العِراقِ.

قال النبي صلى الله عليه وسلم  : " هُنَّ لَهُنَّ وِلمَنْ أتَى عَليْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أهْلِهِنَّ لِمَنْ أرادَ الحجَّ والعُمْرَةَ ". أيْ: هذه المَواقِيتُ لأهْلِ البِلادِ المذكورةِ، وكذلِكَ لِمَنْ مَرَّ بها مُتَّجهاً إلَى مَكَّةَ لأداءِ الحجِّ والعُمرةِ.  أهْلُ مَكَّةَ يُحْرِمُونَ لِلحَجِّ منْ مَكَّةَ، ويُحْرِمُونَ لِلْعُمرةِ من أدْنَى الحِلّ.

تمارين

( أ )

(1) اذكر قسمي المواقيت.

(2) ما المراد بـ " المواقيت الزمانية " ؟

(3) اذكر المواقيت المكانية الخمسة.

(4) لمن المواقيت الآتية:

    يَلَمْلَمُ. الجُحْفَة. ذاتُ عرقٍ . قرنُ المنازل. ذو الحُلَيْفة.

(5) ما ميقات أهل كل موضع مما يأتي:

    المدينة . اليمن. العراق. الشام. نجد.

(6) مِنْ أين يُحْرم أهل مكة للحج والعمرة؟

(7) هل للعْمرة وقتٌ محدد؟

(8) اشرح هذا الحديث:" هُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أتى عَلَيْهنَّ مِنْ غَيْر أهْلِهنَّ لمَنْ أراد الحجَّ والعُمرةَ ".

(ب)

(1) هات جمع الأسماء الآتية:

     ميقات. عمل. مكان.

(2) هات المضارع والأمر من: أحْرَمَ.