|
الحديث العاشر |
|
في تحية المسجد
|
|
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قال: قال رَسُولَ اللّه صلى الله عليه وسلم : " إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المسجدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يًّصَلِّيَ رَكْعَتَينْ ". (متفق عليه) |
|
إيضاحات نحوية: |
|
1- (فَلا يَجْلِسْ) هذه لا النَّاهِيَةُ. تقول: |
|
- لا يَخْرُجْ أَحَدٌ من الفصل قَبْلَ انْتِهاء الدَّرْسِ. |
|
- لا يَكْتُبْ أَحَدٌ اسْمَهُ في دَفترِ الإِجابَةِ. |
|
- لا يَدْخُلْ أَحَدٌ قَاعَةَ الامْتِحَانِ حَتَّى يَرنَّ الجَرَسُ. |
|
- لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضا. |
|
- لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ. |
|
2- الفِعْلُ المضارعُ بعد (حتَّى) منصوب بإضمار (أَنْ). نحو: |
|
- قِفْ هنا حَتَّى أَرْجِعَ. |
|
- اِنْتَظِرْنِي حَتَّى أَشترِيَ الخُبْزَ. |
|
- إذا دخلت المسجدَ فلا تَجْلِسْ حَتَّى تُصَلِّيَ ركعتينِ. |
|
3- إذا كان جوابُ الشَّرْطِ فعلا طَلبِيّا وَجَبَ اقترَانُه بِالْفَاء (الفِعْلُ الطَّلَبِيُّ هو الأمْرُ أوِ النَّهْيُ) نحو: |
|
إذا جاء ماجدٌ فَأرْسِلْهُ إليَّ. |
|
قال المديرُ للمُراقِبِ: إذا جاء يُوسُفُ فلا تُدْخِلْهُ الْفَصْلَ. |
|
إذا جاء الطالبُ مُتأخِّراً فلا يَدْخُلْ حتَّى يَأْذَنَ لَهُ المدرِّسُ. |
|
إذا دخلت الغرفةَ فلا تَجْلِسْ حَتَّى تَفْتَحَ النَّوافِذَ. |
|
ما يستفاد من الحديث من أحكام: |
|
1- يُنْدَبُ صلاةُ ركعتين تحيةً للمسجد لكلِّ مَنْ دخل المسجد. |
|
2- يُكْرَهُ الجلوسُ قبل أداء صلاةِ التَّحية لِداخلِ المسجد. |
|
3- يُنْدَبُ الوُضُوءُ لداخلِ المسجد حتَّى لا تفُوتَهُ تَحيَّةُ المسجد. |
|
أسئلة |
|
(1) اذكر حديثا في مشروعية تحية المسجد. |
|
(2) اذكر الأحكام المستفادة من حديث أبي قتادة. |
|
(3) كوِّن جملة فيها فعل مضارع منصوب بعد "حَتَّى". |
|
(4) هات ثلاث جمل شرطية جوابها فعل طلبي. |
|
ملاحظة: المندوبُ أي المسْتحبُّ. النَدْبُ: الاسْتحَباب. يُنْدَبُ: يُسْتحبّ. |