الحديث العاشر |
في تحية المسجد
|
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قال: قال رَسُولَ اللّه صلى الله عليه وسلم : " إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المسجدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يًّصَلِّيَ رَكْعَتَينْ ". (متفق عليه) |
إيضاحات نحوية: |
1- (فَلا يَجْلِسْ) هذه لا النَّاهِيَةُ. تقول: |
- لا يَخْرُجْ أَحَدٌ من الفصل قَبْلَ انْتِهاء الدَّرْسِ. |
- لا يَكْتُبْ أَحَدٌ اسْمَهُ في دَفترِ الإِجابَةِ. |
- لا يَدْخُلْ أَحَدٌ قَاعَةَ الامْتِحَانِ حَتَّى يَرنَّ الجَرَسُ. |
- لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضا. |
- لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ. |
2- الفِعْلُ المضارعُ بعد (حتَّى) منصوب بإضمار (أَنْ). نحو: |
- قِفْ هنا حَتَّى أَرْجِعَ. |
- اِنْتَظِرْنِي حَتَّى أَشترِيَ الخُبْزَ. |
- إذا دخلت المسجدَ فلا تَجْلِسْ حَتَّى تُصَلِّيَ ركعتينِ. |
3- إذا كان جوابُ الشَّرْطِ فعلا طَلبِيّا وَجَبَ اقترَانُه بِالْفَاء (الفِعْلُ الطَّلَبِيُّ هو الأمْرُ أوِ النَّهْيُ) نحو: |
إذا جاء ماجدٌ فَأرْسِلْهُ إليَّ. |
قال المديرُ للمُراقِبِ: إذا جاء يُوسُفُ فلا تُدْخِلْهُ الْفَصْلَ. |
إذا جاء الطالبُ مُتأخِّراً فلا يَدْخُلْ حتَّى يَأْذَنَ لَهُ المدرِّسُ. |
إذا دخلت الغرفةَ فلا تَجْلِسْ حَتَّى تَفْتَحَ النَّوافِذَ. |
ما يستفاد من الحديث من أحكام: |
1- يُنْدَبُ صلاةُ ركعتين تحيةً للمسجد لكلِّ مَنْ دخل المسجد. |
2- يُكْرَهُ الجلوسُ قبل أداء صلاةِ التَّحية لِداخلِ المسجد. |
3- يُنْدَبُ الوُضُوءُ لداخلِ المسجد حتَّى لا تفُوتَهُ تَحيَّةُ المسجد. |
أسئلة |
(1) اذكر حديثا في مشروعية تحية المسجد. |
(2) اذكر الأحكام المستفادة من حديث أبي قتادة. |
(3) كوِّن جملة فيها فعل مضارع منصوب بعد "حَتَّى". |
(4) هات ثلاث جمل شرطية جوابها فعل طلبي. |
ملاحظة: المندوبُ أي المسْتحبُّ. النَدْبُ: الاسْتحَباب. يُنْدَبُ: يُسْتحبّ. |