(6) التوسل بصالح الأعمال |
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه، فانحدرت صخرة من الجبل، فسدت عليهم الغار. فقالوا : " إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله تعالى بصالح أعمالكم ". |
قال رجل منهم : " اللهم ! كان لي أبوان شيخان كبيران، وكنت لا أَغْبِق قبلهما أهلا ولا مالا. فنأى بي طلب الشجر يوما، فلم أُرح عليهما حتى ناما فحلبت لهما غَبوقهما، فوجدتهما نائمين، فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلا أو مالا، فلبثت والقدح على يدي أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر، والصبية يتضاغون عند قدمي فاستيقظا، فشربا غبوقهما. اللهم ! إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرِّج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة " فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه. |
قال الآخر: " اللهم ! إنه كانت لي ابنة عم كانت أحب الناس إلي "وفي رواية : كنت أحبها كأشد يحب الرجال النساء ". فأردتها على نفسها. فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين، فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلى بيني وبين نفسها ففعلت، حتى إذا قدرت عليها "وفي رواية : فلما قعدت بين رجليها " قالت: " اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه ". فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي، وتركت الذهب الذي أعطيتها. اللهم ! إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه ". فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها. |
وقال الثالث : " اللهم ! إني استأجرت أُجَراءَ، وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد، ترك الذي له وذهب. فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال، فجاءني بعد حين، فقال: "يا عبد الله ! أدِّ إلي أجري ". فقلت له : "كل ما ترى من أجرك، من الإبل والبقر والغنم والرقيق " فقال: "يا عبد الله ! لا تستهزئ بي " فقلت: "لا أستهزئ بك " فأخذه كله، فاستاقه، فلم يترك منه شيئا. اللهم ! إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه " فانفرجت الصخرة، فخرجوا يمشون (1). |
شرح المفردات |
الكلمة |
معناها |
أوى إلي يأوي |
لجأ. في التنـزيل على لسان ابن نوح عليه السلام : {قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء} [هود: 43] وأوى إلى منزله : نَزَلَهُ وسكنه والمصدر: أوي. والمأوى: كل مكان يأوي إليه شيء ليلا أو نهارا. |
آوى فلان فلانا |
أسكنه في مأواه. وفي التنزيل: { ألم يجدك يتيما فآوى} [الضحى:6]. |
آواه إلى كذا |
ألجأه. (هو من باب أفعل، والمصدر: إيواء). |
بات فلان يبيت |
أدركه الليل. وبات فلان في مكان : أقام به ليلا. والمصدر: مبيت، وبيتوتة. |
الغار |
الكهف، ج غيران. |
انحدر |
انحط من علو إلى سفل. |
الصخرة |
حجر عظيم صلب، ج صخر، صخور. |
سد الشيء يسد |
أغلق خلله. والمصدر: شَدُّ. |
أنجى فلانا مما نزل به |
خلصه. |
غبقه يغبقه |
سقاه غبوقا. والغبوق : ما يشرب بالعشي. وهو خلاف الصبوح، وهو ما يشرب بالغداة. |
المال |
المراد بالمال هنا: الرقيق والخادم. جاء في الحديث : يتبع الميت ثلاثة أهله وماله وعمله. |
نأى عن كذا ينـأى |
بعد عنه، فهو ناء. يقال: بلاد نائية أي بعيدة. نأى به الطلب: أي أبعده الطلب، أخذه الطلب إلى مكان بعيد. |
أراح الإبل وغيرها |
ردها إلى المراح، والمراح : مأوى الماشية. |
قدح |
إناء يشرب به الماء، ج أقداح. |
لبث بالمكان يلبث |
مكث وأقام. والمصدر لَبْثٌ ولُبْثٌ. |
أيقظه من نومه |
جعله يستيقظ. (المضارع: يوقظ، أصله : ييقظ والمصدر: إيقاظ). هو استيقظ بنفسه. |
برق يبرق |
لمع وتلألأ. برق الفجر أي ظهر ضَوؤُهُ. |
تضاغى |
صاح من الألم أو الجوع. |
فرج الله الغم |
كشفه. وكذلك فرج يفرخ انفرج الغم : انكشف. |
أرادها على نفسها |
كناية عن طلب الجماع. |
ألَـمَّ به |
نزل. |
السَنَة |
الجدب والقحط. |
فض خاتم الكتاب |
يفض: كسره وفكه. والخاتم كناية عن الفرج. وحقه الزواج. معنى الكلام : لا تزل بكارتي إلا بالزواج. ومصدر فضَّ : فضٌّ . |
انصرف عنه |
تحول عنه وتركه. |
غير أن |
تفيد الاستدراك، نحو: فلان درس بالجامعة غير أنه لم يكمل دراسته. |
الأجْر |
عِوَض العمل والانتفاع، ج أجور. |
الأجير |
من يعمل بأجرة، ج أجراء. |
استأجر فلانا |
اتخذه أجيرا. |
ثمر المال واستثمره |
نَمَّاه. |
الرقيق |
العبد، ج أرقاء. ويطلق (الرقيق) على الجمع أيضا، نحو: ليس في الرقيق صدقة. |
استهزأ به |
سخر منه. |
ساق الماشية يسوق |
واستاقها حثها على السير من خلف. ضد قادها. ومصدر ساق: سوق، وسياقة، ومساق. |
ابتغى الشيء |
أراده وطلبه. ابتغى وجه الله : أي ثوابه ورضاه. |
حَلَب الشاة ونحوها |
يحلب : استخرج ما في ضرعها من لبنٍ. والمصدر: حلب. |
الحِلاب |
الإناء يحلب فيه، ج حلب. |
تمارين |
|||
1- |
أجب عن الأسئلة الآتية : |
||
|
أ- لماذا أوى الثلاثة إلى الغار ؟ |
||
|
ب- ماذا حدث بعد دخولهم الغار ؟ |
||
|
جـ- ماذا قال بعضهم لبعض ؟ |
||
|
د- ما العمل الصالح الذي توسل به الأول ؟ |
||
|
هـ- ما العمل الصالح الذي توسل به الثاني ؟ |
||
|
و- ما العمل الصالح الذي توسل به الثالث ؟ |
||
2- |
هات عكس الكلمات التالية : |
||
|
قبل، أنجى، شيخان، أشد، منع، أحب، انسد، استيقظ. |
||
3- |
هات مفرد كل من الجموع الآتية : |
||
|
أعمال، أ قداح، السنون، خواتم، أجراء، صخور، غِيران، أجور. |
||
4- |
حول ما تحته خط إلى مفرد وغير ما يلزم : |
||
|
أ- حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه. |
||
|
ب- إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم. |
||
|
جـ- والصبية يتضاغون عند قدمي. |
||
|
د- فلم أرح عليهم حتى ناموا، فحلبت لهم غبوقهم فوجدتهم نائمين فكرهت أن أوقظهم، وأن أغبق قبلهم أهلا ومالا. |
||
|
هـ- دخل المدرسون الفصول وشرحوا دروسهم. |
||
5- |
هات الفعل المضارع والأمر والمصدر واسم المفعول واسم الفاعل من الأفعال الماضية الآتية : |
||
|
ثمر، ففق، استهزأ، انفرج، قعد، أ لمّ، آوى. |
||
6- |
املأ الفراغات الآتية بكلمة مناسبة : |
||
|
أ- اللهم إن كنت فعلت ذلك …………… وجهك ففرِّج عنا ما …………… فيه من هذه الصخرة. |
||
|
ب- فانحدرت صخرة …………… فسدّت عليهم ……………… |
||
|
جـ- فلبثت والقدح على ………… أنتظر ………… حتى برق ……… والصبية ………… عند قدمي. |
||
|
د- فجاءتني …………… عشرين ومائة دينار، على أن تخلى …………… وبين ……………… ففعلت. |
||
|
هـ- فلما قعدت بين …………… قالت …………… ولا تفض ……… إلا …………… فانصرفت عنها. |
||
7- |
استعمل الكلمات الآتية في جمل مفيدة من عندك : |
||
|
أ- كان لي. |
ب- ألمَّ. | |
|
جـ- فض. |
د- استاق. | |
|
و- ابتغاء. |
هـ- بعد حين. | |
8- |
تأمل ما يلي : |
||
|
"أعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلى بيني وبين نفسها" . |
||
|
هنا"على"بمعنى"بشرط ". |
||
|
هات ثلاث جمل فيها "على" بهذا المعنى. |
||
9- |
تأمل ما يلي: |
||
|
أحببتها |
كنت أحبها | |
|
الجملة الثانية تفيد الاستمرار في الحب في الزمن الماضي. |
||
|
حول الجمل الآتية إلى صيغة تدل على الاستمرار في الزمن الماضي: |
||
|
أ- لعبت كرة القدم. |
ب- صلَّيت في المسجد النبوي. | |
|
جـ- جلست أمام المدرس. |
د- سمعت الأخبار من الإذاعة. | |
|
هـ- سجلت الكلمات الجديدة في دفتر. |
||
10- |
تأمل ما يلي: |
||
|
" ثـمّرت أجره حتى كثرت منه الأموال " . |
||
|
هنا "حتى " بمعنى " إلى أن ". |
||
|
هات ثلاث جمل فيها "حتى" بهذا المعنى. |
||
11- |
تأمل ما يلي: |
||
|
" لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله ". |
||
|
هنا المصدر المؤول "أن تدعوا الله " فاعل في محل رفع. |
||
|
أكمل كلا مما يأتي بفاعل على أن يكون مصدرا مؤولا. |
||
|
أ- يعجبني ………………… |
||
|
ب- يحسن ………………… |
||
|
جـ- لا يجوز لكم …………………… |
||
|
د- لا يليق بنا ……………………… |
||
|
هـ- لا ينبغي للطلاب …………………… |
||
12- |
تأمل "دينار" وجمعه "دنانير". في المفرد نون واحدة، وفي الجمع نونان، وقد حذفت في الجمع الياء التي في المفرد. اجمع الأسماء الآتية مثله : ديوان، قيراط، ديباج، ديماس. |
||
13- |
أكمل كل جملة مما يأتي بحرف جر مناسب: |
||
|
أ- أدّيت ……………… الأجرة الأجير. |
||
|
ب- لا تستهزئ ……………… أخيك المسلم. |
||
|
جـ- أحب الناس ………………… المسلم الرسول صلى الله عليه وسلم . |
||
|
د- فلما كان الليل أويت ………………… غارٍ . |
||
14- |
تأمل ما يلي : |
||
|
"فوجدتهما نائمين ". الضمير يعود إلى الأب والأم، و"نائمين " مثنى للمذكر على التغليب: |
||
|
أكمل كل جملة مما يأتي مستعملا الكلمة التي أمامها: |
||
|
أ- أخي وأختي ……………… بالجامعة. (يدرس). |
||
|
ب- أبنائي وبناتي………………… إلى مكة. (سافر) |
||
|
جـ- أبي وأمي ………………… (حي) |
||
|
د- أحمد وأخته ……………… (طبيب شهير) |
||
|
هـ- لابد للمسلمين والمسلمات أن ……………… (يتعلم علوم الدين) |
تدريبات صوتية |
|||
ا- |
تأمل وقارن : | س - ش | |
|
سديد - شديد | أسرف- أشرف | افترس- افترش |
|
سراب - شراب | كسر - كشر | فارس - فارش |
|
ساد - شاد | وسع - وشع | بس - بش |
2- |
تأل وقارن : | س - ص | |
|
سيف - صيف | نسر - نصر | فرائس - فرائص |
|
سار - صار | يسحب - يصحب | مس - مص |
|
سوم - صوم | مسير - مصير | عيس - عيص |
|
|
|
|
|
|
(1) رواه البخاري في الأدب (5)، ومسلم في الذكر (100 )، واللفظ من رياض الصالحين. |