الدرس الثاني

(من الشرك: الاستعاذة بغير اللّه تعالى)

المدرس:

أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم. بسم اللّه الرحمن الرحيم { قُلْ أَعُـوْذُ بِرَبِّ النَّـاسِ. مَلِكِ النَّـاسِ. إِله النَّاسِ. مِنْ شَرِّ الوَسْوَاس الْخَنَّاسِ. الْذِيْ يُوَسْوِسُ فِيْ صُدُوْرِ اْلنَّاسِ. مِنَ الْجنًّةِ والْنَّاسِ }.

يـونس:

ما معنى الاستعاذة؟

المدرس :

الاستعـاذة: هي الاعتصـام والالتجاء وطلب النصر والحماية. وحقيقتها: البعد عَمّا يؤذيك إلى مَن يَعْصِمُك ويحفظك.

   ومنها الفعل: عَاذ يَعوذ. ولا يستعيذ المسلم إلا باللّه تعالى. لكنَّ أهل الجاهلية استعاذوا بغير اللّه فوقعوا في ا لشرك.

   قال اللّه تعالى: { وَأنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوْذُوْنَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنّ فَزَادُوْهُمْ رَهَقَاً } (الآية 6 من سورة الجن). يُخبرنا اللّه سبحانه وتعالى- في هذه الآية الكريمة- أنه كان رجال من بنى آدم يلجأون (يعتصمون) إذا خافوا إلى رجال من الجن طلبا لحمايتهم من الأخطار، فزاد الإنسُ الجنَّ باستعاذتهم بهمِ طُغياناً وتكبرُّاً، أو زاد الجنُّ الأنسَ باستعاذتهم بهم خوفاَ وضلالا وشدّة وسوءاً.

محمـد:

كيف كانت الاستعاذة الجاهلية؟

المدرس:

لقد كان بعض الناس في الجاهلية يقولون- إذا نزلوا مكاناً-: (نعوذ بسِّيد هذا الوادي) . يقصدون رئيس جن الوادي فتلك استعاذة جاهلية لأن الوادي لا يملكه كبير الجن أو صغيرهم فلا يجوز للمسلم أن يستعيذ بغير اللّه كالجن أو الملائكة أو الأنبياء، أو الرجال الصالحين من أصحاب القبور وغيرهم. فَمَن فعل ذلك لم يزد إلاّ إثْماً، ويجب على المسلم أن يفهم جيدا أن الاستعاذة نوع من أنواع العبادة. وصرف العبادة لغير اللّه تعالى شرك وضلال مبين.

يحيى :

هل وردت الاستعاذة في حديثٍ عن الرسول- صلى الله عليه وسلم -؟

المدرس:

نعم. إليكم الحديث الآتي عن خولة بنت حكيمٍ- رضي اللّه عنها- قالت: سَمعتُ رسُولَ اللّه- صلى الله عليه وسلم- يَقُولَ: " مَنْ نَزلَ مَنزِلا فقال: أعُوذُ بِكَلماتِ اللّه التَّامَّات مِنْ شرِّ ما خلق، لَمْ يضُرُّه شيء حتَّى يرتَحِلَ مِنْ مِنْزِلهِ ذَلِك ".  (رواه الإمام مسلم).

أُسـامة :

ما معنى يَرْتَحِلُ؟

المدرس :

يرتحل. أي: يُغَادِر المكان/ يُسافر. كقولك ارْتَحلْنا لِلْعُمْرَةِ.

عبد الرحمن:

مِن درسِ الاستعاذةِ حصلنا على كثير من الفوائد، وأهمها:

3- إن المصطفى- صلى الله عليه وسلم - علَّمنا الاستعاذة الشرعية، وهي أن يقول المسلم: "أعُوذُ بكَلماتِ اللّه التَّامَّاتِ مِنْ شرّ ِمَا خَلقَ "

ياسر :

عرفنا معنى الاستعاذة بغير اللّه، لكن ما معنى الاستغاثة بغير اللّه؟

المدرس :

الاستغاثة: طلبُ الإغاثة واِلإعانة، فإذا كان الطلب مُوجَّها للّه تعالى، فهذه استغاثة عبادةٍ للّه. وإن كان الطلب موجها لغير اللّه، مما لا يقدر عليه إلا اللّه، فهذه اسْتِغاثة شرْكِيَّـة، كالذي يفعله بعض أهل الجَهل مِن دُعاء أصحاب القبور والاستغاثة بهم، وطلب الحَوائج منهم، مع تقريب الذبائح والهدايا للقبور ظنّا منهم أن هذا العمل فيه شفاء للمريض أو عفو عن السيئات. ولكنه لا يزيدهم إلاّ بعداً عن التوحيد. وأما إذا كان طلب الإِغاثة موجها للناس فيما يقدرون عليه فهذا جائز ومن باب التعاون على الخير.

أحمـد :

إذا حصلت لي ضرورة، أو كنت في شدةٍ . أفلا أستغيث بالرسول خير وأطلب منه المَدد؟

المدرس :

ألم أقل لك: إن الاستغاثة بالأموات شرك؟ بل عليك أن تتوجَّه إلى اللّه وحده بالدعاء ليكشف السوء. قال تعالى: { أَمَّنْ يُجيْبُ الْمُضْطَرَّ إذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ الْسُّوء وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء اْلأَرَض. أءلَهٌ مَعَ اْللّه. قَلِيْلاً مَّا تَذَكَّرُوْنَ }. (الآية 62 من سورة النمل)

مسـعود:

ما معنى المُضْطَرّ؟

المدرس :

المضطر من وقع في ضرورة، أي الذي أصابه الضُّرُّ والسوء واللّه يكشف السوء إذا استغاث به المؤمن وسأله ودعاه دعاء المسألة بإخلاص.

(اللغـة)

يعوذون :

فعل مضارع للجماعة الغائبين. ويقال: عاذ يعوذ، أي: اعتصم والتجأ وطلب النصر والحماية.

الجاهلية :

الزمن الذي كان قُبيلَ الإسلام، وكل أمرٍ يُخالف الإِسلام يُسمَّى جاهليةً أيضاً، أي: من عادات أهل الجاهلية وأفعالهم.

الـوادي:

المكـان المنخفض من الأرض بين المرتفعـات، ومثاله: وادي العقيق بالمدينة.

التَّامات :

الكاملات، اللاتي لا نقص فيهنّ ولا عيب.

خُـلفاء :

جمع خليفة، وهو من خَلفَ السابقين له في مُلكٍ ونحوه

- التدريب-

استعمل هذه الكلمات في جمل مفيدة:

    (يعوذ- الـوادي- ا لتامـات).

(المناقشة)

س 1:

بين معنى الاستعاذة واكتب آية تدل عليها.

س 2:

ما الذي كان يقوله أهل الجاهلية إذا نزلوا مكانا؟

س 3:

ماذا حصل لرجال من الإنس لما استعاذوا بغير اللّه تعالى؟

س 4:

ما الدعاء الذي يقوله المسلم إذا نزل مكاناً؟

س 5:

استعاذ أحدُ الناس بصاحب قبر. فهل هذا العمل جائز؟ وما دليلك؟

س 6:

اكتب حديث خولة بنت حكيم- رضي أدلّه عنها- الذيَ قرأته في موضوع الاستعاذة.

س 7:

بين معنى الاستغاثة، وكيف تكون شركـية مرة، ومشروعة مرة أخرىَ؟

س 8:

إذا استغاث رجل بقبر النبي- صلى الله عليه وسلم - أو طلب منه المدد. فما الواجب عليك أن تقوله له؟ وما دليلك؟